It was narrated from 'Abdul-Malik bin 'Umair that he heard 'Abdur-Rahman bin Abu Bakrah (narrate) from his father that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Let the judge (Qadi) not pass a judgment when he is angry.”
أبي بكرة (صحابي · صحابي)سمععبد الرحمن بن أبي بكرة (ثقة · الثانية)عنعبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناأحمد بن ثابت الجحدري (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عبد الملك بن عمير · صرّح بالسماع
أبي بكرة (صحابي · صحابي)سمععبد الرحمن بن أبي بكرة (ثقة · الثانية)عنعبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناابن المقرئ (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عبد الملك بن عمير · صرّح بالسماع
أبي بكرة (صحابي · صحابي)سمععبد الرحمن بن أبي بكرة (ثقة · الثانية)عنعبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — وعبد الملك بن عميرالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عبد الملك بن عمير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الرحمن بن أبي بكرة (ت ٩٦) — يمر به ٤٦ من ٥١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٥٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٣٤
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
أبي بكرة (ت ٥٠)
وبحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ( ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٠·أبواب الْأَحْكَامِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٧٠·كتاب الْقَضَاء