سنن ابن ماجه
كتاب التجارات · باب مَنْ أَسْلَمَ فِي شَىْءٍ فَلاَ يَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ
Sunan Ibn Majah 2283
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ(ت ٢٠٥هـ) زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ(ت ١٤٥هـ) سَعْدٍ عَطِيَّةَ(ت ١١١هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ إِذَا أَسْلَفْتَ فِي شَىْءٍ فَلاَ تَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ ‏"
It was narrated from Abu Sa'eed that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "When you have paid in advance for something, do not exchange it for something else." (Da'if)Another chain with similar wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عطية (صدوق يخطئ كثيرا ، وكان شيعيا مدلسا · الثالثة) عن سعد الطائي (لا بأس به · السادسة) حدثنا زياد بن خيثمة (ثقة · السابعة) حدثنا شجاع بن الوليد (صدوق , ورع ، له أوهام · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عطية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وفيه عطية بن سعد العوفي وهو ضعيف وأعله أبو حاتم والبيهقي وعبد الحق وابن القطان بالضعف والاضطراب
عبد الحق الإشبيلي
وعطية العوفي لا يحتج به وإن كان الجلة قد رووا عنه
الترمذي
لا أعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وهو حديث حسن
أبو حاتم الرازي
إنما هو سعد الطائي عن عطية عن ابن عباس قوله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٤١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٤١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٤٦٨
وعطية هذا هو العوفي وقد ضعفوه وإن كان الترمذي يحسن له قال البيهقي لا يحتج بعطية والاعتماد على حديث النهي عن بيع الطعام قبل أن يستوفى وقال عبد الحق لا يحتج أحد بحديث عطية وإن كان روى عنه الجلة قلت قال ابن معين في حقه صالح واعترض ابن القطان على عبد الحق فقال أعله عبد الحق بعطية ولم يبين أن دونه سعدا الطائي أبا المجاهد ولا يعرف حاله وقد روى عنه جماعة قلت هو من رجال البخاري ووثق أيضا
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٤٦٨
عطية بن سعد لا يحتج بحديثه
محمد بن عبد الرحمن بن علي العلقمي— عن أبو داود سننه ٣٤٦٨
الحديث ضعيف
العظيم آبادي محمد بن علي— عن الدارقطني سننه ٢٩٧٧
ضعيف
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤١·أبواب التِّجَارَاتِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٥١·كِتَابُ الْبُيُوعِج٤ ص٥١·كِتَابُ الْبُيُوعِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٦٠·كِتَابُ الْبُيُوعِ
علل الحديثج٣ ص٦٤٤·علل أخبار رويت في البيوع
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤١٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›أركان بيع السلم›المسلم فيه›شروط المسلم فيه›كون المسلم فيه معلوما
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›الأحكام المترتبة على السلم›قبض المسلم فيه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›الأحكام المترتبة على السلم›استبدال المسلم فيه قبل قبضه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شجاع بن الوليد — ٦ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبو سعيد الأشج (ت ٢٥٦) ×٢، محمد بن عبد الله بن نمير (ت ٢٣٤) ×٢، محمد بن عيسى (ت ٢٢٤) ×٢، إبراهيم بن سعيد الجوهري (ت ٢٤٧) ×١، الحسن بن عرفة (ت ٢٥٢) ×١، علي بن الحسين الدرهمي (ت ٢٥٣) ×١
الترتيب:(٢ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٤٦٨ (٣/٢٩٣) · بنحوهمَنْ أَسْلَفَ فِي شَىْءٍ فَلاَ يَصْرِفْهُ إِلَى غَيْرِهِ ‏"…
ابن ماجه سننه · ٢٢٨٣ (م) (٣/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٢٧٣ (٦/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارقطني سننه · ٢٩٧٧ (٣/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)