سنن ابن ماجه
كتاب النكاح · باب نِكَاحِ الصِّغَارِ يُزَوِّجُهُنَّ الآبَاءُ
Sunan Ibn Majah 1876
الإسناد
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَوُعِكْتُ فَتَمَرَّقَ شَعَرِي حَتَّى وَفَى لَهُ جُمَيْمَةٌ فَأَتَتْنِي أُمِّي أُمُّ رُومَانَ وَإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبَاتٌ لِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا وَمَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَوْقَفَتْنِي عَلَى بَابِ الدَّارِ وَإِنِّي لأَنْهَجُ حَتَّى سَكَنَ بَعْضُ نَفَسِي ثُمَّ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَتْ بِهِ عَلَى وَجْهِي وَرَأْسِي ثُمَّ أَدْخَلَتْنِي الدَّارَ فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي بَيْتٍ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ ‏.‏ فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَأَصْلَحْنَ مِنْ شَأْنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ضُحًى ‏.‏ فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ‏.‏
It was narrated that: Aishah said: “The Messenger of Allah married me when I was six years old. Then we came to Al-Madinah and settled among Banu Harith bin Khazraj. I became ill and my hair fell out, then it grew back and became abundant. My mother Umm Ruman came to me while I was on an Urjuhah with some of my friends, and called for me. I went to her, and I did not know what she wanted. She took me by the hand and made me stand at the door of the house, and I was panting. When I got my breath back, she took some water and wiped my face and head, and led me into the house. There were some woman of the Ansar inside the house, and they said: 'With blessings and good fortune (from Allah).' (My mother) handed me over to them and they tidied me up. And suddenly I saw the Messenger of Allah in the morning. And she handed me over to him and I was at that time, nine years old.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا سويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وسويد بن سعيدالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · صرّح بالسماعالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
رواية هشام بن عروة أصح ما قيل في ذلك من جهة النقل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عروة (ت ٩١) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٣٨٩٦، صحيح البخاري ٥١٥٨، الطبراني الكبير ٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٨٧٧، الطبراني الكبير ١٠٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي عبيدة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن أبي مليكة (ت ١١٧) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٧٨·أبواب النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٥١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣٤٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٨٧·مسانيد النساءج١٢ ص١٨٤·مسانيد النساءج١٢ ص١٨٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›من حقوق الزوج على الزوجة أن تتزين له
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›قصة زواج النبي بأزواجه
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›العقد على عائشة والبناء بها
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة الأولى›بناء النبي بعائشة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›اللهو واللعب›ما يجوز من اللهو واللعب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب عقد النكاح›الدعاء للزوجين والتهنئة عند عقد النكاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٧ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٥٣، الأسود (ت ٧٤) ×١٤، أبي عبيدة (ت ٨١) ×٤، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٢، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢، يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (ت ١٠٤) ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٥٩ من ٧٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٨٩٤ (٥/٥٥) · بمثلهتَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ خَزْ…صحيح البخاري · ٥١٣٣ (٧/١٧) · بنحوه مطولاًتَزَوَّجَهَا وَهْىَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَأُدْخِلَتْ عَلَيْهِ وَهْىَ بِنْتُ تِسْعٍ، وَمَكَثَتْ عِنْدَهُ تِسْعًا‏.‏…صحيح البخاري · ٥١٣٤ (٧/١٧) · بنحوه مختصراًتَزَوَّجَهَا وَهْىَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بِهَا وَهْىَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥١٥٦ (٧/٢١) · بمثله مختصراًتَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَتْنِي أُمِّي فَأَدْخَلَتْنِي الدَّارَ، فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي الْبَيْتِ فَقُ…صحيح البخاري · ٥١٦٠ (٧/٢٢) · بنحوه مطولاًتَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَتْنِي أُمِّي فَأَدْخَلَتْنِي الدَّارَ، فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علي…صحيح مسلم · ١٤٢٢ a (٤/١٤١) · بنحوهتَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ‏.‏ قَالَتْ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَ…صحيح مسلم · ١٤٢٢ b (٤/١٤٢) · بمثله مختصراًتَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٢٢ c (٤/١٤٢) · بنحوه مختصراًتَزَوَّجَهَا وَهْىَ بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَلُعَبُهَا مَعَهَا وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ …صحيح مسلم · ١٤٢٢ d (٤/١٤٢) · بنحوه مطولاًتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْىَ بِنْتُ سِتٍّ وَبَنَى بِهَا وَهْىَ بِنْتُ تِسْعٍ وَمَاتَ عَنْهَا وَهْىَ بِنْتُ ثَمَانَ…صحيح مسلم · ٢٤٤٠ b (٧/١٣٥)حَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ ن…سنن أبي داود · ٢١٢١ (٢/٢٠٥) · بنحوه مختصراًتَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سَبْعٍ - قَالَ سُلَيْمَانُ أَوْ سِتٍّ - وَدَخَلَ بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعٍ ‏.…
أبو داود سننه · (٤/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٩٣٣ (٤/٤٣٩) · بنحوه مطولاًتَزَوَّجَنِي وَأَنَا بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْنَ نِسْوَةٌ - وَقَالَ بِشْرٌ فَأَتَتْنِي أُمُّ رُومَانَ - و…سنن أبي داود · ٤٩٣٥ (٤/٤٣٩)فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ جَاءَنِي نِسْوَةٌ وَأَنَا أَلْعَبُ عَلَى أُرْجُوحَةٍ وَأَنَا مُجَمَّمَةٌ فَذَهَبْنَ بِي فَهَيَّأْنَنِي وَصَن…
أبو داود سننه · (٤/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٢٥٨ / ٤ (١/٦٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٢٥٧ / ٣ (١/٦٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٢٥٦ / ٢ (١/٦٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٢٥٥ / ١ (١/٦٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٣٧٨ / ١ (١/٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٣٧٩ / ٢ (١/٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٨٦ (١١/٥٨٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٠٧ (١١/٦٠٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٣٩ (١٢/٦٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih