فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ جَاءَنِي نِسْوَةٌ وَأَنَا أَلْعَبُ عَلَى أُرْجُوحَةٍ وَأَنَا مُجَمَّمَةٌ فَذَهَبْنَ بِي فَهَيَّأْنَنِي وَصَنَّعْنَنِي ثُمَّ أَتَيْنَ بِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَنَى بِي وَأَنَا ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ .
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: When we came to Medina, the women came to me when I was playing on the swing, and my hair were up to my ears. They brought me, prepared me, and decorated me. Then they brought me to the Messenger of Allah (ﷺ) and he took up cohabitation with me, when I was nine.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)أناهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)ناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناموسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
رواية هشام بن عروة أصح ما قيل في ذلك من جهة النقل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عروة (ت ٩١) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٣٨٩٦، صحيح البخاري ٥١٥٨، الطبراني الكبير ٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٨٧٧، الطبراني الكبير ١٠٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي عبيدة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن أبي مليكة (ت ١١٧) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٤٠·كِتَابُ الْأَدَبِ
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٥٣، الأسود (ت ٧٤) ×١٤، أبي عبيدة (ت ٨١) ×٤، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٢، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٢، يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (ت ١٠٤) ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١