سنن ابن ماجه
كتاب الزكاة · باب مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنَ الأَمْوَالِ
Sunan Ibn Majah 1794
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ(ت ١٨٩هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ ‏"
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is no Sadaqah on less than five camels; there is no Sadaqah on less than five Awaq; and there is no Sadaqah on less than five Awsaq."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) عن محمد بن مسلم (صدوق يخطئ من حفظه · الثامنة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — وعمرو بن دينارالتدليس — لعمرو بن دينار · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
أرى أن هذا خطأ لأن الحميدي حدثنا عن ابن عيينة قال كان عمرو بن دينار ويحيى بن سعيد يرويان هذا الحديث عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال أبي ورأيت في بعض أحاديثهما إما محمد بن مسلم أو ابن داية عمرو بن دينار عن جابر وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي كان ابن عيينة أعلم الناس بحديث عمرو بن دينار
ابن خزيمة
هذا هو الصحيح لا رواية محمد بن مسلم الطائفي وابن جريج أحفظ من عدد مثل محمد بن مسلم
ابن عبد البر
انفرد به محمد بن مسلم من بين أصحاب عمرو بن دينار وما انفرد به فليس بالقوي
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده حسن
ابن عبد البر
ليس بصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن حزم (ت ٥٠) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٦٥٥٩، الطبراني الكبير ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٨٣٣
إسناده ضعيف لاتفاقهم على ترك حديث محمد بن عبيد الله العرزمي وهو متروك الحديث
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٨٣٣
إسناده ضعيف
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٣٠٤
وفي القلب من هذا الإسناد ليس هذا الخبر مما سمعه عمرو بن دينار من جابر علمي
ابن عدي— عن عبد الرزاق مصنفه ٧٢٥٦
لحرام بن عثمان أحاديث صالحة تشاكل ما قد ذكرته ومنها حديثنا وعامة حديثه مناكير
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ١٩٢٢ وفي ٢ موضعاً آخر
وفيه يزيد بن سنان وهو ضعيف
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ١٩٢٢
ويزيد هذا متروك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٤٨·أبواب الزَّكَاةِ
علل الحديثج٢ ص٥٩٠·علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات
شرح مشكل الآثارج٤ ص١٢٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ الْكَرْمُج٤ ص١٢٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ الْكَرْمُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٨٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٢٨٧·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٣٠٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٦٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الأنعام›أنواع الأنعام التي تجب فيها الزكاة›زكاة الإبل›نصاب زكاة الإبل›أول نصاب زكاة الإبل
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة المال›أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة›زكاة الفضة›مقدار نصاب زكاة الفضة
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الزروع›نصاب زكاة الزروع
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الثمار›نصاب زكاة الثمار
الفقه›العبادات›الزكاة›شروط وجوب الزكاة›اشتراط النصاب في الزكاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٤٦ من ٥٠ إسناداً)
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢٠، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٤، واسع بن حبان ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(١٤ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٠٥لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ ‏"…صحيح البخاري · ١٤٥٩لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا…صحيح مسلم · ٩٨٠ (٣/٦٧) · بمثلهلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ …صحيح مسلم · ٩٧٩ aلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ٩٧٩ dلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ٩٧٩ fلَيْسَ فِي حَبٍّ وَلاَ تَمْرٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ…سنن النسائي · ٢٤٤٥"‏ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ ‏"…سنن النسائي · ٢٤٤٦"‏ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَ…سنن النسائي · ٢٤٧٣"‏ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ ‏"…سنن النسائي · ٢٤٧٤"‏ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا …سنن النسائي · ٢٤٧٥"‏ لاَ صَدَقَةَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسَاقٍ مِنَ التَّمْرِ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَ…سنن النسائي · ٢٤٧٦"‏ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْ…سنن النسائي · ٢٤٨٥"‏ لَيْسَ فِي حَبٍّ وَلاَ تَمْرٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَا…سنن النسائي · ٢٤٨٧"‏ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٨٣٣ (٣/٤٣)"‏ الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٧٩ (٦/٣٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٩٨ (٤/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٢٩٩ (٤/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٠٥ (٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٠٤ (٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٠٦ (٤/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٤٨٣ (٨/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٩٠٥٧ (٩/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠١٠٠ (٦/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠١١١ (٦/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih