It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “A man died whom the Messenger of Allah (ﷺ) used to visit, and they buried him at night. When morning came, they told him. He said: ‘What kept you from telling me?’ They said: ‘It was night and it was dark, and we did not like to cause you any inconvenience.’ Then he went to the grave and offered the funeral prayer for him.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)عنالشيباني (ثقة · الخامسة)حدثناأبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها
أحمد بن حنبل
رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٩٥٥، سنن ابن ماجه ١٥٣١، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٠٨٤، البيهقي سننه الكبير ٧١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن يزيد بن ثابت (ت ١٢) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٥٢٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٠٨٣، صحيح ابن حبان ٣٠٩٢، الطبراني الكبير ٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣١٩٦ وفي ٧ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٣٧
حسن صحيح
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٣٠٨٥ وفي ٣ موضعاً آخر
تفرد به بشر بن آدم عن أبي عاصم وخالفه غيره عن أبي عاصم
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٨٠٢
روايات شاذة ومنها الرواية المرادة أنه صلى بعد دفنه بليلتين بعد شهر بعد موته بثلاث وسياق الطرق الصحيحة يدل على أنه صلى عليه في صبيحة دفنه
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٢٢٠
رجال إسناد أنس رجال الصحيح وإسناد ابن عباس فيه عبد العزيز بن فائد وهو مجهول
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٧١٠٤
تفرد به بشر بن آدم وخالفه غيره عن أبي عاصم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٦٦·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٠·كتاب الجنائز