سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْقَبْرِ
Sunan Ibn Majah 1528
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ(ت ١٣٩هـ) خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ(ت ٩٩هـ) يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ(ت ١١هـ)
المتن
"‏ أَلاَ آذَنْتُمُونِي بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا كُنْتَ قَائِلاً صَائِمًا فَكَرِهْنَا أَنْ نُؤْذِيَكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلاَ تَفْعَلُوا لاَ أَعْرِفَنَّ مَا مَاتَ فِيكُمْ مَيِّتٌ مَا كُنْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ فَإِنَّ صَلاَتِي عَلَيْهِ لَهُ رَحْمَةٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَتَى الْقَبْرَ فَصَفَّنَا خَلْفَهُ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
Kharijah bin Zaid bin Thabit narrated that Yazid bin Thabit, who was older than Zaid, said: “We went out with the Prophet (ﷺ) and when we reached Al-Baqi’, we saw a new grave. He asked about it and they said: ‘(It is) so-and-so (a woman).’ He recognized the name and said: ‘Why did you not tell me about her?’ They said: ‘You were taking a nap and you were fasting, and we did not like to disturb you.’ He said: ‘Do not do that; I do not want to see it happen again that one of you dies, while I am still among you, and you do not tell me, for my prayer for him is a mercy.’ Then he went to the grave and we lined up in rows behind him, and he said four Takbir (i.e. for the funeral prayer).”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
يزيد بن ثابت (اختلف في شهوده بدرا . · اختلف في شهوده بدرا .) حدثنا خارجة بن زيد بن ثابت (ثقة فقيه. · الثالثة.) حدثنا عثمان بن حكيم (ثقة · الخامسة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — يزيد بن ثابتالإرسال — خارجة بن زيد بن ثابتالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها
أبو حاتم الرازي
حديث عثمان بن حكيم أشبه لأن حفظ زيد بن ثابت أسهل من يزيد بن ثابت لو كان كذلك وهذا يزيد بن ثابت أخو زيد بن ثابت
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٥٥، سنن ابن ماجه ١٥٣١، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٠٨٤، الطبراني الكبير ٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٦٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٨٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٧٧٢ / ٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٦١ وفي ٤ موضعاً آخر
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
خارجة بن زيد بن ثابت (ت ٩٩)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : إن صح قول موسى بن عقبة : إن يزيد بن ثابت قتل يوم اليمامة ، فإن خارجة بن زيد لم يدرك عمه
— أبو عبد الله · عن عمه يزيد بن ثابت ، روايته عنه عند النسائي وابن ماجه ، وذكرها البخاري تعليقا في الجريدة على القبر ، وقال في غير الصحيح : إن صح قول موسى بن عقبة أن يزيد بن ثابت قتل أيام اليمامة في عهد أبي بكر ، فإن خارجة لم يدركه . وقال ابن عبد البر : لا أظنه سمع منه
عن عمه يزيد بن ثابت ، روايته عنه عند النسائي وابن ماجه ، وذكرها البخاري تعليقا في الجريدة على القبر ، وقال في غير الصحيح : إن صح قول موسى بن عقبة أن يزيد بن ثابت قتل أيام اليمامة في عهد أبي بكر ، فإن خارجة لم يدركه . وقال ابن عبد البر : لا أظنه سمع منه
يزيد بن ثابت (ت ١٢)
روى عنه : ابن أخيه خارجة بن زيد بن ثابت ، ويقال : إنه لم يسمع منه
روى عنه : ابن أخيه خارجة بن زيد بن ثابت ( خت س ق ) وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٦٥·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
علل الحديثج٣ ص٥٣٤·علل أخبار رويت في الجنائز والبيوع وأول النكاح
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٠·كتاب الجنائز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٧٠٧·يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٠٥·حرف الياء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير على الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أركان وفرائض صلاة الجنازة›التكبير أربع تكبيرات
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أداء صلاة الجنازة في جماعة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›صلاة الجنازة على القبر بعد دفن الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عثمان بن حكيم — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: هشيم (ت ١٨١) ×٩، زهير (ت ١٧٢) ×٢، شريك (ت ١٧٧) ×١، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×١، ابن نمير (ت ١٩٩) ×١، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×١
الترتيب:(١٧ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٠٢١ / ١ (١/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٢٠٢٢‏ ‏"‏ لاَ يَمُوتُ فِيكُمْ مَيِّتٌ مَا دُمْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلاَّ آذَنْتُمُونِي بِهِ، فَإِنَّ صَلاَتِي لَهُ رَحْمَةٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٦١ (٨/٤٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٠٨٣ (٧/٣٥٢) · بمثله مطولاًصَلَّى عَلَى قَبْرِ فُلانَةَ ، فَكَبَّرَ أَرْبَعًا "…صحيح ابن حبان · ٣٠٨٧ (٧/٣٥٦) · بمثلهمَا مَاتَ مِنْكُمْ مَيِّتٌ مَا كُنْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ إِلا آذَنْتُمُونِي بِهِ ، فَإِنَّ صَلاتِي عَلَيْهِ رَحْمَةٌ " قَالَ : ثُمَّ أَتَى …صحيح ابن حبان · ٣٠٩٢ (٧/٣٦٠) · بنحوه مختصراً" فَرَأَى قَبْرًا جَدِيدًا ، فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا "…
الطبراني الكبير · ٦٢٧ (٢٢/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢٨ (٢٢/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٣٢٩ (٧/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٥٣٤ (٧/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٠٥٤ (٧/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٢٤ (٢٠/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٣٦ (٤/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧١١٨ (٤/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢١٦٠ (٢/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩٣٧ (٢/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٥٦٧ (٣/٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٣٠ (١/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٧٦ (١/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih