سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الشُّهَدَاءِ وَدَفْنِهِمْ
Sunan Ibn Majah 1516
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ(ت ٢٤٠هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ نُبَيْحًا الْعَنَزِيَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
ـ أَمَرَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُرَدُّوا إِلَى مَصَارِعِهِمْ وَكَانُوا نُقِلُوا إِلَى الْمَدِينَةِ ‏.‏
It was narrated from Aswad bin Qais that he heard Nubaih Al-‘Anazi say: “I heard Jabir bin ‘Abdullah say: ‘The Messenger of Allah (ﷺ) commanded that the slain of the battle of Uhud should be returned to the battlefield; they had been moved to Al-Madinah.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) سمع نبيح العنزي (مقبول · الثالثة) عن الأسود بن قيس (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا سهل بن أبي سهل (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي) سمع نبيح العنزي (مقبول · الثالثة) عن الأسود بن قيس (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣١٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٤٦
رجال إسناده ثقات
ابن حبان— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٦٦ وفي ٣ موضعاً آخر
صححه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥١٤
رجاله رجال الصحيح خلا نبيح العنزي وهو ثقة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٥٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٤٨
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٦٢·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٨٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٥٨٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٨٣·حرف الجيمج٢ ص٣٨٤·حرف الجيمج٢ ص٣٨٣·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›معاملة القتلى يوم أحد
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›شهداء أحد
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›ما يتعلق بالقتال والمقاتلين يوم أحد
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›مكان الدفن›دفن النبي والشهيد في موضع وفاته
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›أحوال خاصة تتعلق بالميت›نقل الميت من مكان إلى مكان›نقل الميت من مكان إلى مكان قبل الدفن
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›أحوال خاصة تتعلق بالميت›نقل الميت من مكان إلى مكان›نقل الشهيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأسود بن قيس — ٤ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١٥، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١٢، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١١، شعبة (ت ١٦٠) ×٥
الترتيب:(١٨ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٥٣٣ (١/٥٦٣)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِكِ ‏"…سنن أبي داود · ٣١٦٥ (٣/١٧٤)يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَدْفِنُوا الْقَتْلَى فِي مَضَاجِعِهِمْ فَرَدَدْنَاهُمْ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧١٧ (٣/٣٣٢)رُدُّوا الْقَتْلَى إِلَى مَضَاجِعِهِمْ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٠٠٤ / ٣ (١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٠٠٣ / ٢ (١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٠٠٤أَمَرَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُرَدُّوا إِلَى مَصَارِعِهِمْ،…سنن ابن ماجه · ٢٤٦ (١/١٦٦)كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا مَشَى مَشَى أَصْحَابُهُ أَمَامَهُ وَتَرَكُوا ظَهْرَهُ لِلْمَلاَئِكَةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٨٦ (٦/٣٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٨٧ (٦/٣٠٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٥٦ (٦/٣٠١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٦٦ (٦/٣٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٢٦ (٦/٣٠٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٨٠ (٦/٣٠٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥١٤ (٦/٣٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٤٦ (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٩١٦ (٣/١٩٧)صَلِّ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي ، فَقَالَ : " صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِكِ "…صحيح ابن حبان · ٩١٨ (٣/١٩٨) · بنحوهصَلِّ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِكِ "…صحيح ابن حبان · ٩٨٤ (٣/٢٦٤)صَلِّ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي ، قَالَ : فَفَعَلَ ، فَقَالَ لَهَا : أَلَمْ أَقُلْ لَكِ ؟ فَقَالَتْ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ …صحيح ابن حبان · ٣١٨٣ (٧/٤٥٦) · بنحوهرُدُّوا الْقَتْلَى إِلَى مَصَارِعِهِمْ "…صحيح ابن حبان · ٣١٨٤ (٧/٤٥٧) · بنحوه مطولاًيَأْمُرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا بِالْقَتْلَى ، فَتَدْفِنُوهَا فِي مَصَارِعِهَا حَيْثُ قُتِلَتْ " ، قَالَ : فَرَجَعْنَاهُمَا مَعَ الْقَتْلَى حَي…صحيح ابن حبان · ٦٣١٢ (١٤/٢١٨)" إِِذَا خَرَجُوا مَعَهُ ، مَشَوْا أَمَامَهُ ، وَتَرَكُوا ظَهْرَهُ لِلْمَلائِكَةِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٨٠٩ (٦/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٦٥ (٧/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩١٤ (٢٠/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٦٥٨ (٣/٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih