ـ أَمَرَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ وَأَنْ يُدْفَنُوا فِي ثِيَابِهِمْ بِدِمَائِهِمْ .
It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) commanded that the weapons and armor should be removed from the slain of Uhud, and they should be buried in their clothes stained with blood.
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٦٢·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٣٠٧·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٤٠·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٢٥٣·كتاب الْجَنَائِز
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم في أكفان الموتى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢١١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٣١·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي بن عاصم — ٧ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، زياد بن أيوب (ت ٢٥٢) ×١، عيسى بن يونس الطرسوسي ×١، الفضل بن سهل (ت ٢٥٥) ×١، محمد بن زياد (ت ٢٥٠) ×١، يحيى بن أبي طالب (ت ٢٧٥) ×١، أحمد بن الحسن الكوفي (ت ٢٦٢) ×١