أبو حاتم بن حبان البستي
كان ممن يخطىء ويقيم على خطئه فإذا بين له لم يرجع
الذهبي
ضعفوه ، ومرة : متكلم فيه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يخطئ ويصر ورمي بالتشيع
أبو حاتم الرازي
لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به
البخاري
ليس بالقوي عندهم ، وقال مرة : يتكلمون فيه
يحيى بن معين
كذاب ليس بشيء ، ومرة : ليس هو ثقة ، ومرة : واسطي ليس بشىء ، ولا يحتج به ، ومرة : ليس ممن يكتب حديثه ، وقال مرة : كأن أحاديثه الطوال أخذها من الصيادلة
أحمد بن حنبل
يغلط ويخطئ ، لم يكن متهما بالكذب ، ومرة : أما أنا فأحدث عنه ، ومرة : يكتب حديثه ، ومرة : هو والله عندي ثقة وأنا أحدث عنه
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : كان يغلط ويثبت على غلطه
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف ، ومرة : متروك الحديث
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء ، وأورد له حديثا وقال : لم يتابعه عليه ثقة
أبو زرعة الرازي
ضعفه ، ومرة : إنه تكلم بكلام سوء ، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : ترك الناس حديثه
علي بن المديني
هو معروف في الحديث ، وكان يغلط في الحديث ، وروى أحاديث منكرة
أحمد بن عبد الله العجلي
كان ثقة ، معروفا بالحديث ، والناس يظلمونه في أحاديث يسألون أن يدعها ، فلم يفعل
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
الضعف بين على حديثه
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : صدوق
شعبة بن الحجاج بن الورد
كذبه ، وقال : لا تكتبوا عنه
وكيع بن الجراح
ما زلنا نعرفه بالخير
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في الموضوعات الكبرى
يعقوب بن شيبة السدوسي
ضعيف متروك الحديث
عمرو بن علي الفلاس
فيه ضعف ، وكان من أهل الصدق
أبو حفص عمر بن شاهين
يجب التوقف فيه
صالح بن محمد جزرة
ليس هو عندى ممن يكذب ، ولكن يهم ، وهو سىء الحفظ ، كثيرالوهم ، يغلط في أحاديث يرفعها ويقلبها ، وسائر حديثه صحيح مستقيم
زكريا بن يحيى الساجي
كان من أهل الصدق ، ليس بالقوى في الحديث ، عتبوا عليه في حديث محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله ، عن النبى صلى الله عليه وسلم : من عزى مصابا
يزيد بن هارون الأيلي
حسبكم ما زلنا نعرفه بالكذب ، ومرة : رماه بالكذب غير مرة أو مرتين
أحمد بن أبي خيثمة النسائي
لم يحدث أبي عنه بشيء ، ولا أخرج عنه في تصنيفه
أبو عوانة الإسفراييني
إذا حدث عن السائب شيئا فلا تكتبوا عنه
خلف بن سالم المخرمي
غلط في أحاديث
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف يعتبر به