سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِيمَنْ كَبَّرَ خَمْسًا
Sunan Ibn Majah 1505
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ(ت ٢٥٦هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) وَأَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى(ت ٨٣هـ)
المتن
كَانَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَأَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُكَبِّرُهَا ‏.‏
It was narrated that ‘Abdur-Rahman bin Abi Laila said: “Zaid bin Arqan used to say the Takbir four times in the funeral prayer, and he said the Takbir five times for one funeral. I asked him (about that) and he said: ‘The Messenger of Allah (ﷺ) used to do that.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا يحيى بن حكيم (ثقة حافظ عابد مصنف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود الطيالسي · بالعنعنةالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — وأبو داود · بالعنعنة
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا يحيى بن حكيم (ثقة حافظ عابد مصنف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جدي — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٠٦، الطبراني الكبير ٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٢٣
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٥٨·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٨١·زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٩٧·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير على الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›كيفية صلاة الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أركان وفرائض صلاة الجنازة›التكبير أربع تكبيرات
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أركان وفرائض صلاة الجنازة›التكبير أربع تكبيرات›الزيادة على أربع تكبيرات في الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أداء صلاة الجنازة في جماعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن أرقم — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢١، عبد الأعلى (ت ١٢١) ×٤، المرقع بن صيفي (ت ٩١) ×٤، أيوب بن النعمان ×٢، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، عبد العزيز بن حكيم (ت ١٣٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٥٧ (٣/٥٦) · بمثلهيُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وس…سنن أبي داود · ٣١٩٧ (٣/١٨٧) · بمثلهكَانَ زَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَرْقَمَ - يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْتُهُ فَقَال…جامع الترمذي · ١٠٢٣ (٢/٣٣١) · بمثلهيُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى…
النسائي المجتبى · ١٩٨١ / ٣ (١/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١٩٨٢، صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا خَمْسًا وَقَالَ كَبَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٠٣كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ يُسَلِّمُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٨٠ (٨/٤٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٠٨ (٨/٤٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٢٠ (٨/٤٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٢٨ (٨/٤٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٠٦٩ (٧/٣٣٨) · بمثلهيُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا ، ثُمَّ يُكَبِّرُ خَمْسًا ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " كَبَّرَهَا ، أَوْ كَبَّرَهُنَّ رَ…
الطبراني الكبير · ٤٩٧٦ (٥/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٠٨١ (٥/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٨٢٣ (٢/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٥٦٦ (٧/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٥٦٧ (٧/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٥٧٢ (٧/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٤٢ (٤/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٨٢٢ (٢/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٨٢١ (٢/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
الدارقطني سننه · ١٨٢٤ (٢/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٣٢١ (١٠/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٣٢٢ (١٠/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٣٢٣ (١٠/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٧٠٩ (٢/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih