جامع الترمذي
كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ
Jami` at-Tirmidhi 1023
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى(ت ٨٣هـ) زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ(ت ٦٨هـ)
المتن
يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُهَا ‏
Abdur-Rahman bin Abi Laila said: "Zaid bin Arqam would say four Takbir for our funerals. (Once) he said five Takbir for a funeral so we asked him about that and he said: 'The Messenger of Allah would say those Takbir.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ رَأَوُا التَّكْبِيرَ عَلَى الْجَنَازَةِ خَمْسًا ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ إِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ عَلَى الْجَنَازَةِ خَمْسًا فَإِنَّهُ يُتَّبَعُ الإِمَامُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جدي — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٠٦، الطبراني الكبير ٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٤١·أبواب الْجَنَائِزِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٥٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٨١·زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٩٧·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير على الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›كيفية صلاة الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أركان وفرائض صلاة الجنازة›التكبير أربع تكبيرات
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أركان وفرائض صلاة الجنازة›التكبير أربع تكبيرات›الزيادة على أربع تكبيرات في الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أداء صلاة الجنازة في جماعة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن أرقم — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢١، عبد الأعلى (ت ١٢١) ×٤، المرقع بن صيفي (ت ٩١) ×٤، أيوب بن النعمان ×٢، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، عبد العزيز بن حكيم (ت ١٣٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٦ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٥٧ (٣/٥٦) · بمثلهيُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وس…سنن أبي داود · ٣١٩٧ (٣/١٨٧) · بمثلهكَانَ زَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَرْقَمَ - يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْتُهُ فَقَال…
النسائي المجتبى · ١٩٨١ / ٣ (١/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن النسائي · ١٩٨٢، صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا خَمْسًا وَقَالَ كَبَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٠٥ (٢/٤٧١) · بمثلهكَانَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَأَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ رَسُو…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٨٠ (٨/٤٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٠٨ (٨/٤٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٢٠ (٨/٤٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٢٨ (٨/٤٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٠٦٩ (٧/٣٣٨) · بمثلهيُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا ، ثُمَّ يُكَبِّرُ خَمْسًا ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " كَبَّرَهَا ، أَوْ كَبَّرَهُنَّ رَ…
الطبراني الكبير · ٤٩٧٦ (٥/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٠٨١ (٥/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٨٢٣ (٢/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٥٦٦ (٧/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٥٦٧ (٧/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٥٧٢ (٧/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٤٢ (٤/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٨٢٢ (٢/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٨٢١ (٢/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
الدارقطني سننه · ١٨٢٤ (٢/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٣٢١ (١٠/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٣٢٢ (١٠/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٣٢٣ (١٠/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٧٠٩ (٢/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢١٢٠ (٢/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih