سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ
Sunan Ibn Majah 1276
الإسناد
حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٥٦هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
يُصَلُّونَ الْعِيدَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Umar said: “The Prophet (ﷺ), then Abu Bakr, then ‘Umar, used to pray the ‘Eid prayer before delivering the sermon.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا حوثرة بن محمد (صدوق. · صغار العاشرة.) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٧ موضعاً
البخاري صحيحه ٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٩٥٨, ٩٥٩, ٩٦٠, ٩٦١، صحيح البخاري ٩٧٨، صحيح مسلم ٨٨٥ a، صحيح مسلم ٨٨٥ b، سنن أبي داود ١١٤١ … و٣١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٧١، صحيح مسلم ١١٣٧، سنن أبي داود ٢٤١٦، جامع الترمذي ٧٧١، سنن ابن ماجه ١٧٢٢، مالك الموطأ ٦١٣ / ١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٦٩ a، صحيح مسلم ١٩٦٩ b، صحيح مسلم ١٩٦٩ c، النسائي المجتبى ٤٤٣٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٣١
حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٤١٢٩
وفيه ابن لهيعة وفيه كلام
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١١٤
صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٨٧·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢١١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٢٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›خطبة العيدين›وقت خطبة العيدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٢٠، سالم (ت ١٠٥) ×١، عبد الرحمن بن رافع (ت ١١٣) ×١، أبو سلمة الحضرمي ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٥٧ (٢/١٨)يُصَلِّي فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلاَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٩٦٣ (٢/١٨) · بمثلهـ يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٨٨ (٣/٢٠) · بمثلهأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٥٣١ (١/٥٣٥) · بمثلهيُصَلُّونَ فِي الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُونَ ‏…
النسائي المجتبى · ١٥٦٣ / ١ (١/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٩٢ (٣/١٠٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٥٨ (٣/١١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٩٤ (٣/١١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٦٧ (٣/١٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٨٢٦ (٧/٦٥)يُصَلِّي الْفِطْرَ وَالأَضْحَى ، ثُمَّ يَخْطُبُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٤٣ (٢/٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٢٠٨ (١٢/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤١٢٩ (١٣/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٦٢ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٧٢١ (٤/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٨٧ (٣/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارقطني سننه · ١٧٢٣ (٢/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٧١٠ (١٢/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٧٨٠ (٢/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١١١٤ (١/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مشكاة المصابيح · ١٤٢٨وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ ال…بلوغ المراموَعَنِ ابْنِ عُمَرَ: { كَانَ اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-وَأَبُو بَكْرٍ, وَعُمَرُ: يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ اَلْخُطْبَةِ } مُت…
تقييم المصدر: Sahih