سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب النَّهْىِ عَنِ الصَّلاَةِ، بَعْدَ الْفَجْرِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ
Sunan Ibn Majah 1249
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ(ت ١٨٠هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) قَزَعَةَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏"
It was narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Prophet (ﷺ) said: “There is no prayer after the ‘Asr until the sun has set, and there is no prayer after the Fajr until the sun has risen.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن قزعة (ثقة · الثالثة) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) حدثنا يحيى بن يعلى التيمي (ثقة · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦٩ موضعاً
البخاري صحيحه ١١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٦٢٩، البخاري صحيحه ٣٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٨٢, ٥٨٣، صحيح البخاري ٥٨٥ … و٦٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨١٩، صحيح البخاري ٥٨٤، صحيح البخاري ٥٨٨، صحيح مسلم ٨٢٥، النسائي المجتبى ٥٦٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٤٨ … و٣٥ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣١ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٧٤، النسائي المجتبى ٥٧٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن عمرو بن عبسة — ٢٧ موضعاً
صحيح مسلم ٨٣٢، سنن أبي داود ١٢٧٧، النسائي المجتبى ٥٧١ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٨٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٥١، سنن ابن ماجه ١٣٦٤ … و٢١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
ابن عدي— عن النسائي المجتبى ٥٦٧ / ٣ وفي ١ موضعاً آخر
أحاديث مستقيمة
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٨٨ وفي ٢ موضعاً آخر
شهر حسن الحديث وإن كان فيه بعض الضعف
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٩٣
والصحيح قول من قال عن قزعة عن أبي سعيد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٩٣
ولا يصح عن قزعة عن أبي سعيد
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٨٨
شهر حسن الحديث وإن كان فيه بعض الضعف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٢ ص٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَسَاجِدِ الَّتِي لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَيْهَا
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٥·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٩٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٣٩٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٣٩٥·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٤٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)›الصلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)›الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وترتفع قدر رمح
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›التطوع بعد العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›التطوع بعد الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ١٧ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١٢٢ من ١٢٤ إسناداً)
رواه عنه: قزعة (ت ٩١) ×٦٥، عطاء بن يزيد الليثي (ت ١٠٥) ×٩، يحيى بن عمارة (ت ١٤٠) ×٨، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×٦، ضمرة بن سعيد (ت ١٢١) ×٦، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×٥، عطية (ت ١١١) ×٤، بشر بن حرب (ت ١٢٤) ×٣، أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٣، عبيد الله بن عياض بن عمرو القاري ×٣، عطاء بن بخت ×٣، أبي هارون (ت ١٣٤) ×٢، أبي الوداك (ت ٩١) ×١، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، أبي هريرة (ت ٥٧) ×١، ابن محيريز (ت ٩٩) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٤٤ من ١١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٨٦ (١/١٢١) · بنحوهلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ‏"…صحيح البخاري · ١١٨٨ (٢/٦٠)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَ…صحيح البخاري · ١١٩٧ (٢/٦١) · بنحوه مطولاًلاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ يَوْمَيْنِ إِلاَّ مَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ‏.‏ وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلاَ …صحيح البخاري · ١٨٦٤ (٣/١٩) · بنحوه مطولاًلاَ تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلا…
البخاري صحيحه · ١٩٩١ (٣/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ١٩٩٥ (٣/٤٣) · بنحوه مختصراًلاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالأَضْح…
مسلم صحيحه · ٨٢٧ (٢/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح مسلم · ٨٢٧ b (٣/١٥٢)لاَ يَصْلُحُ الصِّيَامُ فِي يَوْمَيْنِ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ ‏"…صحيح مسلم · ٨٢٧ c (٣/١٥٣)عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٢٧ d (٤/١٠٢)لاَ تَشُدُّوا الرِّحَالَ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَى ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعْت…صحيح مسلم · ٨٢٧ e (٤/١٠٢)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ، عُمَيْرٍ قَ…صحيح مسلم · ٨٢٧ f (٤/١٠٣)لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاَثًا إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏"…صحيح مسلم · ٨٢٧ g (٤/١٠٣)لاَ تُسَافِرِ امْرَأَةٌ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏"…صحيح مسلم · ٨٢٧ h (٤/١٠٣)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏"‏ أَكْثَرَ…صحيح مسلم · ٨٢٧لاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏"…سنن أبي داود · ٢٤١٧ (٢/٢٩٥)صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ …جامع الترمذي · ٣٢٦ (١/٣٥٨)"‏ لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَمَسْجِدِ الأَقْصَى ‏"…جامع الترمذي · ٧٧٢ (٢/١٣٤)صِيَامَيْنِ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ ‏…
النسائي المجتبى · ٥٦٥ / ١ (١/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٦٦ / ٢ (١/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٦٧ / ٣ (١/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٥١٨"‏ لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ وَلاَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏"…سنن النسائي · ٥٦٧"‏ لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَبْزُغَ الشَّمْسُ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٤١٠ (٢/٤١٥)"‏ لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى وَإِلَى مَسْجِدِي هَذَ…سنن ابن ماجه · ١٧٢١ (٢/٦١٦)أَنَّهُ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى ‏.‏…
تقييم المصدر: Sahih