It was narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The Imam is appointed to be followed. When he says Allahu Akbar, then say Allahu Akbar; when he bows, then bow; when he says Sami’ Allahu liman hamidah, then say Rabbana wa lakal-hamd; when he prostrates then prostrate; if he prays standing, then pray standing, and if he prays sitting down then pray sitting down.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)عنعمر بن أبي سلمة (صدوق يخطئ · السادسة)حدثناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٤١٣ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١٢٣، البيهقي سننه الكبير ٣٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ١٧ موضعاً آخر
ليس هذه الكلمة بالمحفوظ وهو من تخاليط ابن عجلان وقد رواه خارجة بن مصعب أيضا وتابع ابن عجلان وخارجة أيضا ليس بالقوي
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
هذه الزيادة وإذا قرأ فأنصتوا ليست بمحفوظة
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
هذه الزيادة وإذا قرأ فأنصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من أبي خالد
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ٨ موضعاً آخر
وهذه الزيادة وإذا قرأ فأنصتوا ليست بمحفوظة والوهم عندنا من أبي خالد
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه وفي ١١ موضعاً آخر
قد صحح هذا اللفظ قال أبو بكر الأثرم قلت لأحمد بن حنبل من يقول عن النبي عليه السلام من وجه صحيح إذا قرأ فأنصتوا فقال حديث ابن عجلان الذي يرويه أبو خالد الأحمر والحديث الذي رواه جرير عن التيمي وقد زعموا أن المعتمر رواه قلت نعم قد رواه المعتمر قال فأي شيء تريده فقد صحح أحمد هذين الحديثين
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٦٠٣
زيادة ولا تركعوا حتى يركع ولا تسجدوا حتى يسجد حسنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤١١·كِتَابُ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعينج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعينج١٤ ص٣٠٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الإمام إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٧٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥٣، الأعرج (ت ١١٠) ×٣٥، أبي علقمة (ت ١٠١) ×١٤، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٦، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٥، أبو يونس (ت ١٢٣) ×٣، عجلان (ت ١٠١) ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١، أبي رافع (ت ٩١) ×١، يحيى بن النضر (ت ١٣٠) ×١