It was narrated from Abu Ayyub that the Prophet (ﷺ) used to perform four Rak’ah before the Zuhr when the sun had passed its zenith, and he did not separate them with a Taslim. He said, “The gates of heaven are opened when the sun passes its zenith.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة)عنالقرثع (صدوق · الثانية)عنقزعة (ثقة · الثالثة)عنسهم بن منجاب (ثقة · السادسة)عنإبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة)عنعبيدة (ضعيف ، واختلط بآخره · الثامنة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبيدةالتدليس — إبراهيم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن خزيمة
ضعفه فقال وعبيدة بن معتب ليس ممن يجوز الاحتجاج بخبره
أبو داود السجستاني
ضعفه أبو داود وقال عبيدة بن معتب الضبي ضعيف
أبو داود السجستاني
ضعفه وقال عبيدة بن معتب الضبي ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن السائب (ت ٦٠) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٤٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٢٧٠
عبيدة ضعيف
المباركفوري— عن أبو داود سننه ١٢٧٠ وفي ٢ موضعاً آخر
الحديث ضعيف فإن في سنده عبيدة بن معتب وهو ضعيف
المباركفوري— عن أبو داود سننه ١٢٧٠
حديث أبي أيوب هذا ضعيف في أبو عبيدة بن معتب الضبي وهو ضعيف ومع ضعفه قد اختلط بأخرة
المنذري— عن أبو داود سننه ١٢٧٠ وفي ٢ موضعاً آخر
عبيدة هذا هو ابن معتب الضبي الكوفي لا يحتج بحديثه
يحيى القطان— عن أبو داود سننه ١٢٧٠ وفي ٢ موضعاً آخر
لو حدثت عن عبيدة بشيء لحدثت عنه بهذا الحديث
ابن خزيمة— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠١٥ وفي ١ موضعاً آخر
ضعفه فقال وعبيدة بن معتب ليس ممن يجوز الاحتجاج بخبر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
عبيدة (ت ١٤١)
— الشيخ · وهذا منقطع ولم يسمعه مغيرة من إبراهيم إنما قال ذكر عبيدة عن إبراهيم عن عمر ، وعبيدة الضبي ضعيف ولم يرفعه عبيدة إلى عمر في رواية يحيى القطان عنه إنما ذكره عن إبراهيم والشعبي عن شريح ليس فيه عمر رضي الله عنه