سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الْمُصَلِّي يَتَنَخَّمُ
Sunan Ibn Majah 1024
الإسناد
زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ(ت ٢٥٧هـ) وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٥٨هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ(ت ٢٠٦هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ ثُمَّ دَلَكَهُ ‏.‏
It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) spat on his garment while he was performing prayer, then he rubbed it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا عبدة بن عبد الله (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا زيد بن أخزم (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
هذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٥٥٠ b، صحيح مسلم ٥٥٠ a، النسائي المجتبى ٣٠٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٠٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٢٧٠، ابن خزيمة صحيحه ٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الحميدي مسنده ١٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي نضرة (ت ١٠٣) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٦٥٣
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٥١٦·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٢٠·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٣٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›بصاق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›البصاق في أثناء الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×١٠، ثابت (ت ١٢٢) ×٢
الترتيب:(٦ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤١ (١/٥٧) · بمثله مختصراًبَزَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ثَوْبِهِ‏.‏…
أبو داود سننه · (١/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٨٩حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ بَزَقَ رَسُولُ اللَّ…
النسائي المجتبى · ٣٠٧ / ١ (١/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٣٠٨أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَصَقَ فِيهِ فَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ ‏.‏…
الدارمي مسنده · ١٤٣٦ (٢/٨٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٦٥٣ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٢٠ (١/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٥٥٣ (١٣/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٩٣ (١/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٦٦ (١/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih