صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب النَّهْىِ عَنِ الْبُصَاقِ، فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّلاَةِ وَغَيْرِهَا ‏‏
Sahih Muslim 550 b
الإسناد
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ(ت ١٨٠هـ) يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ أَبِي رَافِعٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ هُشَيْمٍ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرُدُّ ثَوْبَهُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ ‏.‏
Abu Huraira reported: I perceive as if I am looking at the Messenger of Allah (ﷺ) folding up a part of his cloth with another one.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي رافع (ثقة ثبت · الثانية) عن القاسم بن مهران (صدوق · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي رافع (ثقة ثبت · الثانية) عن القاسم بن مهران (صدوق · السادسة) أخبرنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي رافع (ثقة ثبت · الثانية) عن القاسم بن مهران (صدوق · السادسة) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن طارق بن عبد الله المحاربي (ت ٥١) — ٣٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧٨، جامع الترمذي ٥٧١، النسائي المجتبى ٧٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٠٢١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٤١٤، صحيح مسلم ٥٤٨ a، سنن أبي داود ٤٨٠، النسائي المجتبى ٧٢٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٣٠٠٦-٣٠١٤، سنن أبي داود ٤٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٢٦٥ … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الطبراني— عن أبو داود سننه ٤٧٧ وفي ٨ موضعاً آخر
لم يروه عن عبد الرحمن إلا أبو مودود
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ١٠٢٢
القاسم بن مهران ثقة وما أعرف له غير حديث واحد يعني هذا الحديث
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٧٦١ وفي ١٠ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عقيل ويونس وشعيب بن أبي حمزة ويعقوب بن عطاء وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وابن أخي الزهري وإبراهيم بن سعد والنعمان بن راشد عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة وأبي سعيد ورواه معمر ومحمد بن عجلان وزكريا بن إسحاق وإبراهيم بن سعد من رواية أبي داود الطيالسي عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة وحده وكذلك قال جعفر بن محمد الراسبي عن أبي نعيم عن ابن مجمع ورواه ابن عيينة عن الزهري عن حميد عن أبي سعيد وحده ولم يذكر أبا هريرة كذلك قال أصحاب ابن عيينة الحفاظ منهم الحميدي ومسدد وسعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة وقال عباس البحراني عن ابن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة ولم يتابع عليه وقال صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري وقال إبراهيم بن مرة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وقال عمر بن قيس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وزاد فيه وصفر مكانها وقال معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأتى بلفظ آخر وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال البزاق في المسجد خطية وكفارتها دفنها وليس ذلك بمحفوظ عن الزهري والمحفوظ عنه عن حميد عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم على ما قدمنا
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٤٣٢٠
إسناده ضعيف جدا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٠٤·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٤٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٩٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›بصاق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›الإجابة بالدليل العملي
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›النخامة والبصق في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تنظيف المسجد وتطييبه
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة›الحث على تعظيم القبلة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›البصاق في أثناء الصلاة›النهي عن البصاق جهة القبلة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›البصاق في أثناء الصلاة›النهي عن البصاق جهة اليمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
البخاري صحيحه · ٤٠٨ (١/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٤١٠ (١/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٤١٦ (١/٩١)إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَلاَ يَبْصُقْ أَمَامَهُ، فَإِنَّمَا يُنَاجِي اللَّهَ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ، وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ…صحيح مسلم · ٥٤٨ b (٢/٧٦)حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَد…صحيح مسلم · ٥٥٠ a (٢/٧٦)مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ رَبِّهِ فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ …سنن أبي داود · ٤٧٧ (١/١٧٨)مَنْ دَخَلَ هَذَا الْمَسْجِدَ فَبَزَقَ فِيهِ أَوْ تَنَخَّمَ فَلْيَحْفِرْ فَلْيَدْفِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَبْزُقْ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ…
النسائي المجتبى · ٣٠٨ / ٢ (١/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٧٦١ (١/٤٨٨)"‏ إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْزُقْ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْ…سنن ابن ماجه · ١٠٢٢ (٢/١٤٨)"‏ مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَهُ - يَعْنِي رَبَّهُ - فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٥٠ (٢/١٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤١٣ (٢/١٧٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٩٠ (٢/١٩٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٣٥ (٢/٢١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٤٣ (٢/٢٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٢٣ (٣/١٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٤٧ (٣/١٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٢٤ (٣/١٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٢٨ (٥/٢٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠١٧ (٥/٢٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٦٠ (٥/٢٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٥٩ (٥/٢٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٤٣٨ (٢/٨٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٧٨٣ (٥/٨٣)" إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ ، فَلا يَبْصُقْ أَمَامَهُ ، لأَنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ مَا دَامَ فِي صَلاتِهِ ، وَلا عَنْ يَمِينِهِ …صحيح ابن حبان · ٢٢٦٨ (٦/٤٥)" لا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْقِبْلَةِ ، وَلا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ، أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى "…صحيح ابن حبان · ٢٢٦٩ (٦/٤٦)" إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ ، فَلا يَبْصُقْ أَمَامَهُ ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ مَا دَامَ فِي مُصَلاهُ ، وَلا عَنْ يَمِينِهِ…