صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين · ذكر فتح الله جل وعلا خيبر على يدي علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Book 63, Hadith 6932
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِِسْحَاقَ بْنِ إِِبْرَاهِيمَ(ت ٣١٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ(ت ١٨٤هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٤٠هـ) سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ(ت ٨٨هـ)
المتن
لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ، قَالَ : فَبَاتَ النَّاسُ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا ، فَقَالَ : أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ؟ قَالُوا : تَشْتَكِي عَيْنَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَأَرْسِلُوا إِِلَيْهِ ، فَلَمَّا جَاءَ ، بَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ ، فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ ، وَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا ؟ قَالَ : " انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِِلَى الإِِسْلامِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم (صدوق ، فقيه · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٩٧٥، صحيح البخاري ٣٧٠٢، صحيح البخاري ٤٢٠٩، صحيح مسلم ١٨٠٧ a، صحيح مسلم ١٨٠٧ b، مسلم صحيحه ١٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ٩١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٣٣، صحيح ابن حبان ٦٩٣٤، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٠٤ d، جامع الترمذي ٣٧٢٤، سنن ابن ماجه ١٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ١١٧، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) — ٣ من ٥
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— يحيى بن معين · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ، ولم يسمعها . وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١١٩·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص١٣٠·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١١٢·حرف السينج٤ ص١١٦·حرف السينج٤ ص١١٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الدعوة الإسلامية›فضل دعوة الناس إلى الله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فيمن كان صاحب لوائه من الصحابة وما جاء في لواء النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›شفاء المرض ببركة النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›حمل علي الراية يوم خيبر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›رمد عين علي وموقف الرسول منه
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›فضائل علي بن أبي طالب›موالاة علي بن أبي طالب ومنزلته من النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›أحداث غزوة خيبر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›اللواء يوم خيبر
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالبيان قبل القتال
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›اتخاذ الألوية والرايات
العقيدة›الإسلام›الدخول في الإسلام›فضل من أسلم على يده رجل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سهل بن سعد — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي حازم (ت ١٣٢) ×٢٢، عباس بن سهل (ت ٧٥) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٤٢ (٤/٤٧) · بنحوه مطولاًيَوْمَ خَيْبَرَ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ‏"‏‏.‏ فَقَامُوا يَرْجُونَ لِذَلِكَ أَيُّهُمْ يُعْطَى، ف…صحيح البخاري · ٣٠٠٩ (٤/٦٠) · بمثلهلأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلاً يُفْتَحُ عَلَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏‏.‏ فَبَاتَ ا…صحيح البخاري · ٣٧٠١ (٥/١٨) · بمثله"‏ انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقّ…صحيح البخاري · ٤٢١٠ (٥/١٣٤) · بمثله"‏ لأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلاً، يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُ…صحيح مسلم · ٢٤٠٦ (٧/١٢١) · بمثلهلأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلاً يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ ق…سنن أبي داود · ٣٦٦١ (٣/٣٦١) · بنحوه مطولاًوَاللَّهِ لأَنْ يُهْدَى بِهُدَاكَ رَجْلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٨٤ (١٠/٥٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٧٣٠ (٦/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٨١٨ (٦/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٨٧٧ (٦/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٩٥٠ (٦/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٩٩١ (٦/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٨٢٩٧ (٩/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٠٩٣ (٧/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٣٤٨ (٧/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٥٣٣ (٨/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٥٤ (١/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٥٢٧ (١٣/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٥٣٧ (١٣/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٠٨٠ (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سعيد بن منصور سننه · ٢٤٧٢ (٧/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سعيد بن منصور سننه · ٢٤٧٣ (٧/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً