صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن قرب الساعة من النبوة بالإشارة المعلومة
Book 62, Hadith 6640
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ(ت ٣٠٩هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي التَّيَّاحِ(ت ١٢٨هـ) وَقَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) وَحَمْزَةَ الضَّبِّيِّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا
من كلام المصنف وملحقات النص
، وَأَشَارَ بِأُصْبَعَيْهِ ، قَالَ : وَكَانَ قَتَادَةُ ، يَقُولُ : كَفَضْلِ إِِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ " ، أَرَادَ بِهِ أَنِّي بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ بَيْنَنَا نَبِيٌّ آخَرُ ، لأَنِّي آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَعَلَى أُمَّتِي تَقُومُ السَّاعَةُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) يحدث عن حمزة الضبي (صدوق. · الرابعة) سمعت شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي حدثنا محمد بن عصام بن يزيد أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني ← أبو حاتم
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) يحدث عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) سمعت شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي حدثنا محمد بن عصام بن يزيد أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) يحدث عن أبي التياح (ثقة ثبت . · الخامسة .) سمعت شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي حدثنا محمد بن عصام بن يزيد أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ٨٦٧ b، صحيح مسلم ٨٦٧ a، النسائي المجتبى ١٥٧٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٤٩٣٦، صحيح البخاري ٥٣٠١، صحيح البخاري ٦٥٠٣، صحيح مسلم ٢٩٥٠، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٠٥، سنن ابن ماجه ٤٠٤٠، صحيح ابن حبان ٦٦٤١، البزار مسنده ٩٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المستورد (ت ٤٥) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢١٣، الطبراني الكبير ٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢١٤
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٤٣
فيه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
أمثال الحديثج١ ص١٦·حديث أيها الناس إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا أن يأتيهم فبعثوا رجلا يتربأج١ ص١٩·حديث كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناهج١ ص١٩·حديث بعثت في نفس الساعة كما سبقت هذه هذه وأشار بإصبعيه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٤٢·كتاب البعث
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٨٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢١٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٦٠٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٣٨·حرف الألفج١ ص٣٢٦·حرف الألفج١ ص١٧١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›دنو الساعة واقترابها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›وقت قيام الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›بعثة النبي ووفاته بين يدي الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٦ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢٠، أبي التياح (ت ١٢٨) ×١١، إسماعيل بن عبيد الله (ت ١٢٣) ×٥، حمزة الضبي (ت ١٠١) ×٣، زياد بن أبي زياد (ت ١٣٥) ×١، معبد (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(١٦ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٥٠٤ (٨/١٠٥) · بنحوه مختصراًبُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩٥١ a (٨/٢٠٨) · بنحوه مختصراًبُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩٥١ b (٨/٢٠٨) · بنحوه مختصراًبُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٩٥١ c (٨/٢٠٩)وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ جَعْفَر…صحيح مسلم · ٢٩٥١ d (٨/٢٠٩)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمْزَةَ، - يَعْنِي الضَّبِّيَّ - وَأَبِي الت…صحيح مسلم · ٢٩٥١ e (٨/٢٠٩)بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَضَمَّ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٢١٤ (٤/٧٣) · بنحوه مطولاً"‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٢٩ (٥/٢٥٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥١٦ (٥/٢٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٢٨ (٥/٢٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢١٠ (٥/٢٧٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٩١ (٥/٢٨٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٢٣ (٥/٢٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٤٠ (٥/٢٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٨٧ (٦/٢٨٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١١٩ (٦/٢٩٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٦٦ (٦/٢٩٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٣٠ (٦/٢٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٨٠١ (٣/١٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٤٣ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧١٣٧ (١٣/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٠٩٢ (٣/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٢٠٣ (٣/٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٩٢٥ (٥/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٩٩٩ (٥/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً