صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر احتمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الشدائد في إظهار ما أمر الله جل وعلا
Book 62, Hadith 6577
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ(ت ٢٢٩هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٦١هـ)
المتن
" هَلْ أَنْتَ إِِلا أُصْبُعٌ دَمِيتَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جندب (له صحبة · له صحبة) عن الأسود بن قيس (ثقة · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا خلف بن هشام (ثقة ، له اختيار في القراءات · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الملك بن أبي بكر — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن رواحة (ت ٧) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الوليد بن الوليد — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٤٥
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٧١٩
فيه عمر بن زياد وقد وثقه ابن حبان وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٧٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٨٢·جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٣٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجرح في سبيل الله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأسود بن قيس — ٧ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١٠، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٩، شعبة (ت ١٦٠) ×٦، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٤، الحسن بن صالح (ت ١٦٧) ×١، علي بن صالح (ت ١٥١) ×١، عمر بن زياد الألهاني ×١
الترتيب:(٢٤ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٠٢ (٤/١٨) · بنحوههَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ ‏"…صحيح البخاري · ٦١٤٦ (٨/٣٤) · بنحوههَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٩٦ a (٥/١٨١) · بنحوههَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٩٦ b (٥/١٨٢)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْ…جامع الترمذي · ٣٣٤٥ (٥/٣٦٨) · بنحوه مطولاً"‏ هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَبْطَأَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَق…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٩٩ (٨/٤٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٠٩ (٨/٤٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٧٠٣ (٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٧٠٦ (٢/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٧٠٥ (٢/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٧٠٤ (٢/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٧٠٧ (٢/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٧٠٨ (٢/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٧١٩ (٢/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٥٩٥ (١٣/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٤٢٢ (٧/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٧٩٤ (٢/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٩٧٩ (٢/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٣١٧ (٩/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٣٨١ (٩/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٣٣ (٣/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٢٨٤٥ (٧/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٢٨٤٦ (٧/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٣٣٠ (٨/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٣٣١ (٨/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)