Narrated Jundab bin Sufyan: In one of the holy Battles a finger of Allah's Messenger (ﷺ) (got wounded and) bled. He said, "You are just a finger that bled, and what you got is in Allah's Cause."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جندب (له صحبة · له صحبة)عنالأسود بن قيس (ثقة · الرابعة)حدثناأبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة)حدثناموسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الملك بن أبي بكر — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن رواحة (ت ٧) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الوليد بن الوليد — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٤٥
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٧١٩
فيه عمر بن زياد وقد وثقه ابن حبان وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٢٤·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص٩٩·كتاب الجهاد والسير
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٧٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ
مدار الحديث: الأسود بن قيس — ٧ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×١٠، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٩، شعبة (ت ١٦٠) ×٦، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٤، الحسن بن صالح (ت ١٦٧) ×١، علي بن صالح (ت ١٥١) ×١، عمر بن زياد الألهاني ×١