صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم ترك قبول الهدية إلا عن قبائل معروفة
Book 62, Hadith 6384
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ(ت ٣٢١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ(ت ٢٦٤هـ) يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٧هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لا أَتَّهِبُ إِِلا مِنْ قُرَشِيٍّ ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ ، أَوْ ثَقَفِيٍّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا يونس بن محمد (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥٣٧، جامع الترمذي ٣٩٤٥، النسائي المجتبى ٣٧٦٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٣٨٣ … و١٠ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ١٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣١
رجال أحمد رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣١
ورجال أحمد رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٧٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٣٠٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قبول النبي الهدية
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›حب النبي للأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب قريش
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أنواع الهبة›هبة الثواب من أنواع الهبة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›المكافأة على الهبة والهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›حكم الهبة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يونس بن محمد — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٣، مجاهد بن موسى (ت ٢٤٤) ×٣، إبراهيم بن سعيد الجوهري (ت ٢٤٧) ×١، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم (ت ٢٦٤) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣١ (٢/٦٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠٨٩٧ (١١/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٧١٢ (١١/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٥ (١١/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٦ (١١/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه