صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم ترك قبول الهدية إلا عن قبائل معروفة
Book 62, Hadith 6383
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ(ت ٢٣٩هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ(ت ١٩٤هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِِلا مِنْ قُرَشِيٍّ ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ ، أَوْ ثَقَفِيٍّ ، أَوْ دَوْسِيٍّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا أبي (صدوق يغرب · التاسعة) حدثنا داود بن رشيد (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٣٨٤، الطبراني الكبير ١٠٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ١٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٥٣٧
ذكر أن حديث سعيد عن أبيه عن أبي هريرة حديث حسن وأنه أصح من حديث سعيد عن أبي هريرة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٥٣٧ وفي ١٢ موضعاً آخر
يرويه ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة وخالفه محمد بن إسحاق فرواه عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وهو الصواب
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٥٣٧
في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن الترمذي جامعه ٣٩٤٦
هذا الحديث وإن لم يكن إسناده بالقوي فيعضده كل ما تقدم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٤٥
الحديث الذي يليه أصح من حديث يزيد بن هارون
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٤٦
وهذا أصح من حديث يزيد بن هارون
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٦٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قبول النبي الهدية
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›حب النبي للأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب ثقيف
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب دوس
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب قريش
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›حكم الهبة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١٥، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢
الترتيب:(١٤ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٥٣٧ (٣/٣١٤) · بنحوه مطولاًلاَ أَقْبَلُ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا مِنْ أَحَدٍ هَدِيَّةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُهَاجِرًا قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا أَوْ دَوْسِيًّا أَوْ ثَ…جامع الترمذي · ٣٩٤٥ (٦/٢١٨) · بلفظه مختصراً"‏ إِنَّ فُلاَنًا أَهْدَى إِلَىَّ نَاقَةً فَعَوَّضْتُهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ سَاخِطًا وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لاَ أَقْبَلَ هَدِيَّ…جامع الترمذي · ٣٩٤٦ (٦/٢١٩) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّ رِجَالاً مِنَ الْعَرَبِ يُهْدِي أَحَدُهُمُ الْهَدِيَّةَ فَأُعَوِّضُهُ مِنْهَا بِقَدْرِ مَا عِنْدِي ثُمَّ يَتَسَخَّطُهُ فَيَظَلُّ يَ…
النسائي المجتبى · ٣٧٦٨ / ٤ (١/٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٣٣ (٢/١٦٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٨٠ (٣/١٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣١٦٥ (١٧/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٥٢٢ (٩/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٩٢١ (١١/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢١٤٦ (٦/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٨٠٢٠ (١٤/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٤٢٥ (١٥/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨٥٠٧ (١٥/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الحميدي مسنده · ١٠٨٢ (٢/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٥٥٨ (٦/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٧٩ (١١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٣٧٨ (٢/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً