سنن أبي داود
كتاب الإجارة · باب فِي قَبُولِ الْهَدَايَا
Sunan Abi Dawud 3537
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ(ت ٢٤٠هـ) سَلَمَةُ، - يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ(ت ١٩٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) أَبِيهِ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ أَقْبَلُ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا مِنْ أَحَدٍ هَدِيَّةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُهَاجِرًا قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا أَوْ دَوْسِيًّا أَوْ ثَقَفِيًّا ‏"
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: I swear by Allah, I shall not accept gift from anyone after this day except from an immigrant Qarashi, an Ansari a Dawsi or a Thaqafi.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة ثبت · الثانية) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) حدثني محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) نا سلمة بن الفضل (صدوق , كثير الخطأ · التاسعة) حدثنا زنيج أبو غسان (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالتدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة وخالفه محمد بن إسحاق فرواه عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وهو الصواب
الترمذي
ذكر أن حديث سعيد عن أبيه عن أبي هريرة حديث حسن وأنه أصح من حديث سعيد عن أبي هريرة
المنذري
في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٣٨٤، الطبراني الكبير ١٠٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ١٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن الترمذي جامعه ٣٩٤٦
هذا الحديث وإن لم يكن إسناده بالقوي فيعضده كل ما تقدم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٤٥
الحديث الذي يليه أصح من حديث يزيد بن هارون
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٤٦
وهذا أصح من حديث يزيد بن هارون
النسائي— عن النسائي المجتبى ٣٧٦٨ / ٤ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٧٨
حديث صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٧٨
صحيح على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣١٤·كتابُ الْإِجَارَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٣٩٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٠٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قبول النبي الهدية
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب ثقيف
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب دوس
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب قريش
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›فضل المهاجرين
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أركان اليمين›المحلوف به (المقسم به)›ما ينقسم إليه المحلوف به›الحلف بالله تعالى›صور الحلف بالله تعالى
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أنواع الهبة›هبة الثواب من أنواع الهبة›حكم هبة الثواب
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›حكم الهبة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١٥، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٩٤٥ (٦/٢١٨) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّ فُلاَنًا أَهْدَى إِلَىَّ نَاقَةً فَعَوَّضْتُهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ سَاخِطًا وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لاَ أَقْبَلَ هَدِيَّ…جامع الترمذي · ٣٩٤٦ (٦/٢١٩) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّ رِجَالاً مِنَ الْعَرَبِ يُهْدِي أَحَدُهُمُ الْهَدِيَّةَ فَأُعَوِّضُهُ مِنْهَا بِقَدْرِ مَا عِنْدِي ثُمَّ يَتَسَخَّطُهُ فَيَظَلُّ يَ…
النسائي المجتبى · ٣٧٦٨ / ٤ (١/٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٣٧٥٩"‏ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لاَ أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلاَّ مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٣٣ (٢/١٦٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٨٠ (٣/١٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٣٨٣ (١٤/٢٩٥) · بنحوه مختصراً" لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِِلا مِنْ قُرَشِيٍّ ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ ، أَوْ ثَقَفِيٍّ ، أَوْ دَوْسِيٍّ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣١٦٥ (١٧/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٥٢٢ (٩/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٩٢١ (١١/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢١٤٦ (٦/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨٠٢٠ (١٤/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨٤٢٥ (١٥/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٥٠٧ (١٥/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ١٠٨٢ (٢/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٥٥٨ (٦/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٧٩ (١١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٣٧٨ (٢/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :