صحيح ابن حبان
كتاب الأضحية · ذكر الزجر عن أن يضحي المرء بأربعة أنواع من الضحايا
Book 50, Hadith 5919
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ(ت ٧١هـ)
المتن
" أَرْبَعٌ لا يُضَحَّى بِهِنَّ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلَعُهَا ، وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لا تُنْقِي "
من كلام المصنف وملحقات النص
، فَقَالُوا لِلْبَرَاءِ : فَإِنَّمَا نَكْرَهُ النَّقْصَ فِي السِّنِّ ، وَالأُذُنِ ، وَالذَّنَبِ ، قَالَ : فَاكْرَهُوا مَا شِئْتُمْ ! وَلا تُحَرِّمُوا عَلَى النَّاسِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن عبيد بن فيروز (ثقة · الثالثة) حدثنا سليمان بن عبد الرحمن (صدوق يخطئ · العاشرة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
النووي
صحيح رواه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم من أصحاب السنن بأسانيد صحيحة وحسنة
أحمد بن حنبل
ما أحسنه من حديث
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبيد بن فيروز (ت ٩١) — يمر به ٥٦ من ٦١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٩١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٠٢ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٤٩٧ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٩٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث عبيد بن فيروز
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٩٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح لا أعرفه إلا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء والعمل عليه عند أهل العلم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٩٧ (م)
صححه الترمذي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٩٧ (م)
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٢٨٥·كتاب الضَّحَايَاج٩ ص٢٨٥·كتاب الضَّحَايَا
علل الحديثج٤ ص٥١٤·علل أخبار رويت في الأضاحي والذبائح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٨٨·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣١·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية›الأضحية بالعرجاء البين عرجها
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية›الأضحية بمقطوعة الأذنين أو إحداهما كلية أو بعضها الأغلب
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية›الأضحية بالعوراء البين عورها
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية›الأضحية بالعجفاء التي لا تنقى ( وهي المهزولة)
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية›الأضحية بالمريضة البين مرضها
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي تجزئ معه الأضحية›الأضحية بالهتماء ( وهي التي لا أسنان لها بشرط أن تستطيع السوم)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عبيد بن فيروز (ت ٩١) ×٥٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢، يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨) ×١
الترتيب:(٣٠ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٠٢ (٣/٥٤) · بنحوهأَرْبَعٌ لاَ تَجُوزُ فِي الأَضَاحِي الْعَوْرَاءُ بَيِّنٌ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ بَيِّنٌ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا وَالْكَ…جامع الترمذي · ١٤٩٧ (٣/١٦٢) · بمثله مطولاً"‏ لاَ يُضَحَّى بِالْعَرْجَاءِ بَيِّنٌ ظَلَعُهَا وَلاَ بِالْعَوْرَاءِ بَيِّنٌ عَوَرُهَا وَلاَ بِالْمَرِيضَةِ بَيِّنٌ مَرَضُهَا وَلاَ بِالْعَ…
الترمذي جامعه · ١٤٩٧ (م) (٣/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٨٢ / ١ (١/٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٣٨١ / ١ (١/٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٣٨٣ / ١ (١/٨٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣١٤٤ (٤/٣٢٠) · بنحوه"‏ أَرْبَعٌ لاَ تُجْزِئُ فِي الأَضَاحِيِّ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَ…
مالك الموطأ · ١٧٥٧ / ٤٧٠ (١/٦٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٠٤ (٨/٤٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٤٠ (٨/٤٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٤١ (٨/٤٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٦٦ (٨/٤٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٧٤ (٨/٤٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٩٩٣ (٢/١٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٩٩٢ (٢/١٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٩٢١ (١٣/٢٤٣) · بنحوه مطولاً" لا يَجُوزُ مِنَ الضَّحَايَا أَرْبَعٌ : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ…صحيح ابن حبان · ٥٩٢٢ (١٣/٢٤٥) · بنحوه" أَرْبَعٌ لا تَجُوزُ فِي الأَضْحَى : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩١٢ (٤/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٥٦ (٥/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩١٦٢ (٩/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩١٦٦ (٩/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩١٦٣ (٩/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩١٦٤ (٩/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩١٦٥ (٩/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٧٨٥ (٢/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه