صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر البيان بأن هذه المرأة اتخذت رجلين من خشب لتتطاول بهاتين المرأتين الطويلتين
Book 47, Hadith 5592
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٤٤هـ) عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٠٩هـ) مُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ قَصِيرَةً ، فَاتَّخَذَتْ لَهَا نَعْلَيْنِ مِنْ خَشَبِ ، فَكَانَتْ تَمْشِي بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ تَطَاوَلُ بِهِمَا ، وَاتَّخَذَتْ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، وَحَشَتْ تَحْتَ فَصِّهِ أَطْيَبَ الطِّيبِ الْمِسْكَ ، فَكَانَتْ إِذَا مَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ ، حَرَّكَتْهُ ، فَيَفُوحُ رِيحُهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) حدثنا المستمر بن الريان (ثقة عابد · السادسة) حدثنا عثمان بن عمر (ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه · التاسعة) حدثنا مجاهد بن موسى (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٣٤٤ وفي ٦٤ موضعاً آخر
ليس من الأحاديث التي لا مطعن فيها لأنه انفرد به علي بن زيد بن جدعان وقد كان شعبة يتكلم فيه
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٣٤٤
حسن غريب من هذا الوجه
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٣٤٤ وفي ١ موضعاً آخر
عطية العوفي لا يحتج بحديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩١
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٩١
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٩١ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص٢٤٦·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٢٠·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٤١٩·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٤١٧·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٤٤٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٤٤٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٤٣٦·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٧١·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›التختم بالذهب والفضة
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›حكم لبس الذهب والفضة›تزين المرأة بالذهب والفضة
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›أفضل الطيب›المسك
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›تزين المرأة بالطيب والبخور›تطيب المرأة خارج بيتها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١٠٦ من ١٠٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٩٢، الحسن (ت ١١٠) ×٦، عطية (ت ١١١) ×٦، أبي الوداك (ت ٩١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣١ من ٩٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٧٣٨ a (٥/١٤٢)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٨ b (٥/١٤٢)لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْرِ غَدْرِهِ أَلاَ وَلاَ غَادِرَ أَعْظَمُ غَدْرًا مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٥٢ a (٧/٤٧) · بنحوهامْرَأَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَصِيرَةٌ تَمْشِي مَعَ امْرَأَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ فَاتَّخَذَتْ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ وَخَاتَمًا مِنْ ذَه…صحيح مسلم · ٢٢٥٢ b (٧/٤٧) · بمثله مختصراًحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَالْمُسْتَمِرِّ ، قَالاَ س…صحيح مسلم · ٢٧٤٢ (٨/٨٩)إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا ال…سنن أبي داود · ٣١٥٨ (٣/١٧١) · بمثله مختصراًأَطْيَبُ طِيبِكُمُ الْمِسْكُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٣٤٤ (٤/٢١٧)أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ أَمِيرٍ جَائِرٍ ‏"…جامع الترمذي · ٩٩١ (٢/٣٠٧) · بلفظه مختصراً"‏ أَطْيَبُ الطِّيبِ الْمِسْكُ ‏"…جامع الترمذي · ٩٩٢ (٢/٣٠٧) · بنحوه مطولاً"‏ هُوَ أَطْيَبُ طِيبِكُمْ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٧٤ (٤/٤٥)"‏ إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٩١ (٤/٥٨)"‏ إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ أَلاَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتّ…
النسائي المجتبى · ١٩٠٤ / ١ (١/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥١٣٤ / ١ (١/٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٢٧٩ / ١ (١/١٠١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٨٧٣ (٤/١٢٨)"‏ أَلاَ إِنَّهُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٠٠٠ (٥/١٣٦)"‏ إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ أَلاَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتّ…سنن ابن ماجه · ٤٠٠٧ (٥/١٤١)"‏ أَلاَ لاَ يَمْنَعَنَّ رَجُلاً هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٠١١ (٥/١٤٤)"‏ أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٧٣ (٥/٢٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٩٥ (٥/٢٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣١٢ (٥/٢٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٣٩ (٥/٢٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٤١ (٥/٢٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٧٦ (٥/٢٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٨٦ (٥/٢٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً