صحيح ابن حبان
كتاب الزينة والتطييب · ذكر الزجر عن القزع أن يعمل في رؤوس الصبيان والرجال معا
Book 45, Hadith 5506
الإسناد
الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَدِيُّ(ت ٣٠٨هـ) عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو قُرَّةَ(ت ٢٠٣هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) عُمَرَ بْنَ نَافِعٍ نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" يَنْهَى عَنِ الْقَزَعِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، فَقُلْتُ : وَمَا الْقَزَعُ ؟ فَأَشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، قَالَ : إِذَا حَلَقَ الصَّبِيُّ ، وَتَرَكَ هَا هُنَا شَعْرًا وَهَهُنَا شَعْرًا ، فَأَشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ إِلَى نَاصِيَتِهِ ، وَجَانِبَيْ رَأْسِهِ ، فَقِيلَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ : الْجَارِيَةُ وَالْغُلامُ ، فَقَالَ : لا أَدْرِي ، هَكَذَا قَالَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أخبرني عمر بن نافع (ثقة · من السادسة) أخبرني عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو قرة (ثقة يغرب · التاسعة) حدثنا علي بن زياد اللحجي أخبرنا المفضل بن محمد الجندي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح عن عبيد الله عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
السيوطي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
على شرط البخاري ومسلم
المنذري— عن أبو داود سننه ٤١٩٤
والحديث سكت عنه المنذري
النووي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
إسناد على شرط البخاري ومسلم
النووي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
ثبت وإسناده على شرط البخاري ومسلم
نور الدين السندي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
أبو داود بإسناد صحيح
نور الدين السندي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٧٨·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٥٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٨٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›حلق الرأس›القزع في حلق الرأس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٤١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٩، صفية بنت أبي عبيد (ت ٨١) ×١
الترتيب:(٣٦ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٩٢٠ (٧/١٦٣) · بلفظه مختصراًأَمَّا الْقُصَّةُ وَالْقَفَا لِلْغُلاَمِ فَلاَ بَأْسَ بِهِمَا وَلَكِنَّ الْقَزَعَ أَنْ يُتْرَكَ بِنَاصِيَتِهِ شَعَرٌ، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ …صحيح البخاري · ٥٩٢١ (٧/١٦٣) · بنحوه مختصراًنَهَى عَنِ الْقَزَعِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٢٠ a (٦/١٦٤) · بنحوه مطولاًنَهَى عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٢٠ b (٦/١٦٤)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالاَ حَدَّثَن…صحيح مسلم · ٢١٢٠ c (٦/١٦٤)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ، ح وَحَدَّثَ…صحيح مسلم · ٢١٢٠ d (٦/١٦٥)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أ…سنن أبي داود · ٤١٩٣ (٤/١٣٣) · بنحوهالْقَزَعِ وَالْقَزَعُ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَيُتْرَكَ بَعْضُ شَعْرِهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤١٩٤ (٤/١٣٣) · بنحوه مطولاًالْقَزَعِ وَهُوَ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَتُتْرَكَ لَهُ ذُؤَابَةٌ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤١٩٥ (٤/١٣٤)احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٠٦٥ / ١ (١/٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٠٦٣ / ١ (١/٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٠٦٦ / ٢ (١/٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٢٤٥ / ٣ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٢٤٣ / ١ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٢٤٦ / ٤ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٢٤٤ / ٢ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ٣٦٣٧ (٤/٦١٦)عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏ قَالَ وَمَا الْقَزَعُ قَالَ أَنْ يُحْلَقَ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيِّ مَكَانٌ وَيُتْرَكَ مَكَانٌ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٦٣٨ (٤/٦١٧) · بنحوهـ عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٥٩ (٣/١٠٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٦٨ (٣/١١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٦٩ (٣/١١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٧١ (٣/١١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٥٤ (٣/١١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٤٨ (٣/١٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٥٠ (٣/١٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)