صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · باب كَرَاهَةِ الْقَزَعِ ‏.‏
Sahih Muslim 2120 d
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ(ت ٢٥٩هـ) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدِ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٣هـ) أَبُو النُّعْمَانِ(ت ٢٢٤هـ) حَمَّادُ بْنُ، زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ، زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Umar through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) عن عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) عن عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبد الرحمن السراج (ثقة · الثامنة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو النعمان (ثقة ثبت ، تغير في آخر عمره · صغار التاسعة) حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو النعمانالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) عن عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني حجاج بن الشاعر (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عمر (ت ٧٢) — يمر به ٣٩ من ٤٣ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن فاطمة بنت الحسين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
السيوطي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
على شرط البخاري ومسلم
المنذري— عن أبو داود سننه ٤١٩٤
والحديث سكت عنه المنذري
النووي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
إسناد على شرط البخاري ومسلم
النووي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
ثبت وإسناده على شرط البخاري ومسلم
نور الدين السندي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
أبو داود بإسناد صحيح
نور الدين السندي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٨٣·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٦٨·حرف العينج٦ ص١١٣·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٤١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٩، صفية بنت أبي عبيد (ت ٨١) ×١
صحيح البخاري · ٥٩٢٠ (٧/١٦٣)أَمَّا الْقُصَّةُ وَالْقَفَا لِلْغُلاَمِ فَلاَ بَأْسَ بِهِمَا وَلَكِنَّ الْقَزَعَ أَنْ يُتْرَكَ بِنَاصِيَتِهِ شَعَرٌ، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ …صحيح البخاري · ٥٩٢١ (٧/١٦٣)نَهَى عَنِ الْقَزَعِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٢٠ a (٦/١٦٤)نَهَى عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٢٠ b (٦/١٦٤)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالاَ حَدَّثَن…صحيح مسلم · ٢١٢٠ c (٦/١٦٤)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ، ح وَحَدَّثَ…سنن أبي داود · ٤١٩٣ (٤/١٣٣)الْقَزَعِ وَالْقَزَعُ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَيُتْرَكَ بَعْضُ شَعْرِهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤١٩٤ (٤/١٣٣)الْقَزَعِ وَهُوَ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَتُتْرَكَ لَهُ ذُؤَابَةٌ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤١٩٥ (٤/١٣٤)احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٠٦٦ / ٢ (١/٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٠٦٣ / ١ (١/٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٠٦٥ / ١ (١/٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٤٦ / ٤ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٤٥ / ٣ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٤٤ / ٢ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٤٣ / ١ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٦٣٧ (٤/٦١٦)عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏ قَالَ وَمَا الْقَزَعُ قَالَ أَنْ يُحْلَقَ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيِّ مَكَانٌ وَيُتْرَكَ مَكَانٌ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٦٣٨ (٤/٦١٧)ـ عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٥٩ (٣/١٠٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٦٨ (٣/١١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٦٩ (٣/١١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٧١ (٣/١١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٥٤ (٣/١١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٤٨ (٣/١٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٥٠ (٣/١٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧١٩ (٣/١٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)