سنن أبي داود
كتاب الترجل · باب فِي الذُّؤَابَةِ
Sunan Abi Dawud 4193
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ أَبِيهِ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
الْقَزَعِ وَالْقَزَعُ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَيُتْرَكَ بَعْضُ شَعْرِهِ ‏.‏
Narrated Ibn 'Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade qaza'. Qaza' means having part of a boy's head shaved and leaving part unshaven.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أنا عمر بن نافع (ثقة · من السادسة) نا عثمان بن عثمان الغطفاني (صدوق ، ربما وهم · الثامنة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عمر (ت ٧٢) — يمر به ٣٩ من ٤٣ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن فاطمة بنت الحسين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
السيوطي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
على شرط البخاري ومسلم
المنذري— عن أبو داود سننه ٤١٩٤
والحديث سكت عنه المنذري
النووي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
إسناد على شرط البخاري ومسلم
النووي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
ثبت وإسناده على شرط البخاري ومسلم
نور الدين السندي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
أبو داود بإسناد صحيح
نور الدين السندي— عن أبو داود سننه ٤١٩٥
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٣٣·كِتَاب التَّرَجُّلِج٤ ص١٣٣·كِتَاب التَّرَجُّلِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٥٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٩٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›حلق الرأس›القزع في حلق الرأس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٤١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٩، صفية بنت أبي عبيد (ت ٨١) ×١
الترتيب:(٤٩ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٩٢٠ (٧/١٦٣) · بنحوه مختصراًأَمَّا الْقُصَّةُ وَالْقَفَا لِلْغُلاَمِ فَلاَ بَأْسَ بِهِمَا وَلَكِنَّ الْقَزَعَ أَنْ يُتْرَكَ بِنَاصِيَتِهِ شَعَرٌ، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ …صحيح البخاري · ٥٩٢١ (٧/١٦٣) · بمثله مختصراًنَهَى عَنِ الْقَزَعِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٢٠ a (٦/١٦٤) · بمثله مطولاًنَهَى عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٢٠ b (٦/١٦٤)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالاَ حَدَّثَن…صحيح مسلم · ٢١٢٠ c (٦/١٦٤)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ، ح وَحَدَّثَ…صحيح مسلم · ٢١٢٠ d (٦/١٦٥)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أ…سنن أبي داود · ٤١٩٤ (٤/١٣٣) · بمثله مختصراًالْقَزَعِ وَهُوَ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَتُتْرَكَ لَهُ ذُؤَابَةٌ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤١٩٥ (٤/١٣٤) · بنحوه مطولاًاحْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٠٦٥ / ١ (١/٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٠٦٦ / ٢ (١/٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٥٠٦٣ / ١ (١/٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٢٤٦ / ٤ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٢٤٣ / ١ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٢٤٤ / ٢ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٢٤٥ / ٣ (١/١٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ٣٦٣٧ (٤/٦١٦) · بلفظه مختصراًعَنِ الْقَزَعِ ‏.‏ قَالَ وَمَا الْقَزَعُ قَالَ أَنْ يُحْلَقَ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيِّ مَكَانٌ وَيُتْرَكَ مَكَانٌ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٦٣٨ (٤/٦١٧) · بلفظهـ عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٥٩ (٣/١٠٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٦٨ (٣/١١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٦٩ (٣/١١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٧١ (٣/١١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٥٤ (٣/١١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٤٨ (٣/١٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٥٠ (٣/١٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧١٩ (٣/١٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :