صحيح ابن حبان
كتاب الأشربة · ذكر الخبر المصرح بأن نبيذ العسل والشعير إذا أسكرا كانا حراما
Book 43, Hadith 5377
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ(ت ٢٥٦هـ) ابْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) الشَّيْبَانِيُّ أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِيهِ(ت ٥٠هـ)
المتن
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) حدثنا الشيباني (ثقة · الخامسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا علي بن المنذر (صدوق يتشيع · العاشرة) أخبرنا 104295 ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٠٣ b، صحيح مسلم ٢٠٠٣ c، صحيح مسلم ٢٠٠٣ d، جامع الترمذي ١٨٦٤، النسائي المجتبى ٥٥٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥٩٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٣٥٤ وفي ٧ موضعاً آخر
رواه خالد الحذاء عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى ومعاذ ورواه أيوب عن حميد بن هلال مرسلا ورواه أبو إسحاق الشيباني عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه وفي ذلك تقوية برواية خالد الحذاء
ابن القيسراني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٥٦ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث مخرج في الصحيح وغيرها من الكتب لم يختلف في صحته اثنان من أهل المعرفة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٥٧ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث قرة أشبه بالصواب
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٥٣٧٣
غريب غريب
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٥٣٧٣ وفي ٢ موضعاً آخر
اختلف عن ابن عيينة فروى عن محمد بن عباد المكي عنه عن عمرو بن دينار عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى وخالفه سهل بن صقير فرواه عن ابن عيينة عن مسعر وغيره عن سعيد بن أبي بردة وكلاهما غير محفوظ
علي ابن المديني— عن ابن حبان صحيحه ٥٣٧٣ وفي ٢ موضعاً آخر
كذب باطل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٩٥·باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البتع لما سئل عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٣·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٥٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›البتع من الأشربة المسكرة
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›المزر والغبيراء من الأشربة المسكرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بردة — ١٦ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١١٨ من ١٢٨ إسناداً)
رواه عنه: سعيد بن أبي بردة (ت ١٦٨) ×٣٧، حميد بن هلال ×٢٧، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٩، بريد (ت ١٤١) ×٧، الشيباني (ت ١٢٨) ×٦، طلحة بن مصرف (ت ١١٠) ×٦، سيار (ت ١٢٢) ×٥، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٥، طلحة بن يحيى (ت ١٤٦) ×٣، الشعبي (ت ١٠٣) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، أخي ×٢، عاصم بن كليب (ت ١٣٧) ×٢، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×١، عبد الرحمن بن عابس (ت ١١٩) ×١، غيلان بن جرير (ت ١٢٩) ×١
الترتيب:(٥٧ من ١٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٦١ (٣/٨٨)لاَ نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ‏"…صحيح البخاري · ٣٠٣٨ (٤/٦٥)يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا ‏"…
البخاري صحيحه · ٤٣٤١ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٤٣٤٣ (٥/١٦١) · بنحوهكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…
البخاري صحيحه · ٤٣٤٤ (٥/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح البخاري · ٦١٢٤ (٨/٣٠) · بنحوهيَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو مُوسَى يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ يُصْنَعُ …صحيح البخاري · ٦٩٢٣ (٩/١٥)أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي، وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي و…صحيح البخاري · ٧١٥٦ (٩/٦٥)بَعَثَهُ وَأَتْبَعَهُ بِمُعَاذٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٧١٥٧ (٩/٦٥)أَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ‏.‏ قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى أَقْتُلَهُ، قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏…صحيح البخاري · ٧١٧٢ (٩/٧٠)يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى إِنَّهُ يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا الْبِتْعُ…صحيح مسلم · ١٧٣٢ (٥/١٤١)بَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٣ a (٥/١٤١)يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٣ b (٥/١٤١)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي خَلَ…
مسلم صحيحه · ١٨٢٤ (٦/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٧٣٣ e (٦/٩٩) · بمثلهكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٣ f (٦/٩٩) · بنحوه مطولاًكُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاَةِ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٣ g (٦/١٠٠) · بنحوه مطولاًأَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاَةِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥٧٩ (٣/٣٢٦)لَنْ نَسْتَعْمِلَ - أَوْ لاَ نَسْتَعْمِلُ - عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ‏"…سنن أبي داود · ٣٦٨٤ (٣/٣٧٠) · بنحوهذَاكَ الْبِتْعُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَيُنْتَبَذُ مِنَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ذَاكَ الْمِزْرُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَخْبِرْ قَو…سنن أبي داود · ٤٣٥٤ (٤/٢٢٣)مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي ع…
أبو داود سننه · (٤/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٨٣٥ (٤/٤٠٨)بَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا ‏"…
النسائي المجتبى · ٤ / ١ (١/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٧٧ / ١٠ (١/٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)