صحيح ابن حبان

كتاب الأطعمة · ذكر الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها

Book 42, Hadith 5289

الإسناد

الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٢٤هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)

المتن

" إِيتُوا الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْ "

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا سليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم

أحاديث أخرى في الباب

لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧٩ موضعاً

صحيح البخاري ١٢٤٠، صحيح مسلم ١٤٣١، صحيح مسلم ١٤٣٢ b، صحيح مسلم ١٤٣٢ a، مسلم صحيحه ١٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢١٦٢ a … و٧٣ غيرها

عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٣٦ موضعاً

صحيح البخاري ١٢٣٩، صحيح البخاري ٢٤٤٥، صحيح البخاري ٥١٧٥، صحيح البخاري ٥٦٣٥، صحيح البخاري ٥٨٦٣، صحيح البخاري ٦٢٢٢ … و٣٠ غيرها

عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً

صحيح مسلم ١٤٣٠ a، صحيح مسلم ١٤٣٠ b، سنن أبي داود ٣٧٤٠، سنن ابن ماجه ١٧٥١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٣٠٣ … و٦ غيرها

عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٧ موضعاً

الطبراني الكبير ٤٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٢٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٢٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها

عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً

جامع الترمذي ٢٧٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه وفي ١٦ موضعاً آخر

هذا أصح

الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٩٨

حديث حسن صحيح

ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٠٠٨ / ٥٠٨

لا خلاف عن مالك في لفظ هذا الحديث وكذلك رواه عبيد الله بن عمر عن نافع كما رواه مالك سواء بمعنى واحد

البخاري— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٤٤ وفي ٤ موضعاً آخر

هذا أصح

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥

— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .

— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .

— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما

ابن عمر (ت ٧٢)

وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه

وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه

وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -

حماد بن زيد (ت ١٧٧)

— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

شرح مشكل الآثارج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُ

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٧٢·حرف العين

مواضعه في أبواب العلم

الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إجابة دعوة المسلم

الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›كون إجابة الدعوة من حق المسلم الداعي

الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›من آداب الزفاف الوليمة›تلبية الدعوة إلى الوليمة

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً

رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٥٧، مجاهد (ت ١٠٠) ×١

الترتيب:(١٥ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)

أبو داود سننه · (٣/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

سنن أبي داود · ٣٧٣٨ (٣/٣٩٥)إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُجِبْ عُرْسًا كَانَ أَوْ نَحْوَهُ ‏"…جامع الترمذي · ١٠٩٨ (٢/٣٩٠) · بلفظه"‏ ائْتُوا الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٩١٤ (٣/١٠٢)"‏ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فَلْيُجِبْ ‏"…

مالك الموطأ · ٢٠٠٨ / ٥٠٨ (١/٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٠٣ (٣/١٠٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٢١ (٣/١٠٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٤٥ (٣/١١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٤٤ (٣/١١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٦٧ (٣/١١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه

أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٧٠ (٣/١٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢١٦ (٣/١٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه