صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر ما يستحب للمرء أن يكون أكله بأصابعه الثلاث
Book 42, Hadith 5251
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانَيُّ(ت ٢٥٤هـ) مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ(ت ٢٠٠هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَبِيهِ(ت ٥٠هـ)
المتن
" يَأْكُلُ بِثَلاثِ أَصَابِعَ ، ثُمَّ يَلْعَقُهُنَّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي مشهور · صحابي) عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك (ثقة · كبار التابعين ، ويقال : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم) عن عبد الرحمن بن سعد (ثقة · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا مالك بن سعير (لا بأس به · التاسعة) حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى (ثقة · العاشرة) أخبرنا 104470 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٣٤، صحيح مسلم ٢٠٣٥ b، سنن أبي داود ٣٨٤٥، جامع الترمذي ١٨٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٤٧، الدارمي مسنده ٢٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٣٥ a، جامع الترمذي ١٨٠١، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢١٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
كعب بن مالك (ت ٥١)
وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ولم يدركه
وعلي بن أبي طلحة ، وأبو جعفر الباقر ولم يدركاه
عبد الرحمن بن كعب بن مالك
— أحمد بن صالح · وقال أحمد بن صالح : لم يسمع الزهري من عبد الرحمن بن كعب شيئا ، إنما روى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٣٧·كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣١٩·حرف الكاف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›الأكل بثلاث أصابع
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›لعق الأصابع وسلت الإناء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: كعب بن مالك — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن كعب بن مالك ×١٦، عبد الله بن كعب بن مالك (ت ٩٧) ×١٦، عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٠٣٢ a (٦/١١٣) · بنحوهيَلْعَقُ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ مِنَ الطَّعَامِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٣٢ b (٦/١١٣) · بمثلهيَأْكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ وَيَلْعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٣٢ c (٦/١١٤) · بنحوه مختصراًيَأْكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا ‏…صحيح مسلم · ٢٠٣٢ d (٦/١١٤)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّحَدَّثَاهُ - أَو…سنن أبي داود · ٣٨٤٨ (٣/٤٣١) · بمثلهيَأْكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ وَلاَ يَمْسَحُ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٠٥ (٦/٣٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٠٨ (٦/٣٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨١٣ (١٢/٦٥٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨١١ (١٢/٦٥٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٠٧٦ (٢/١٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٠٧٧ (٢/١٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٨٢ (١٩/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٨٧ (١٩/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٨٨ (١٩/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٩٥ (١٩/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٩٦ (١٩/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٣٧ (١٢/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٥٥ (١٢/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٢٩ (٧/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٧١٩ (٦/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢١٤ (٤/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢١٣ (٤/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الترمذي الشمائل · ١٣٧ (١/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الترمذي الشمائل · ١٤١ (١/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله