صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر الإباحة للمرء أن يجمع في أكله بين الشيئين من المأكول
Book 42, Hadith 5246
الإسناد
أَبُو عَرُوبَةَ(ت ٣١٨هـ) عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٥٨هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٠٤هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَجْمَعُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا معاوية بن هشام (صدوق له أوهام · صغار التاسعة) حدثنا عبدة بن عبد الله (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه ابن عيينة وأبو أسامة والثوري وعبدة بن سليمان وقيس بن الربيع ووهيب بن خالد ويحيى بن هاشم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة واختلف عن داود الطائي فرواه محمد بن خلف المقرئ عن إسحاق بن منصور السلولي عن داود عن هشام عن أبيه عن عائشة وخالفه إبراهيم بن أبي القيس فرواه عن إسحاق بن منصور عن داود عن هشام عن أبيه مرسلا وقيل عن أحمد بن الفرات عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة هكذا قال مرة ولم يقل أعلمه عن عائشة وروي هذا الحديث عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة حدث به محمد بن عبد العزيز الرملي عن عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني عن محمد بن إسحاق عن عروة عن عائشة واختلف عنه فقيل عنه عن يزيد بن رومان عن الزهري عن عروة عن عائشة وذكر الزهري فيه وهم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٢٤٨، الطبراني الأوسط ٧٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطيالسي مسنده ١٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٣٢٦، الطبراني الكبير ٥٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٤٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن قيم الجوزية— عن أبو داود سننه ٣٨٣٦ وفي ١ موضعاً آخر
جاء في البطيخ عدة أحاديث لا يصح منها شيء غير هذا الحديث الواحد
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٨٣٦
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٤٣
هذا حديث حسن غريب
ابن حجر— عن النسائي الكبرى ٦٦٨٧ وفي ٢ موضعاً آخر
سنده صحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٦٦٩٣
ليس بمحفوظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٦٨·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٧٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٤٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه›ما جاء فيما طعمه النبي وتناوله من الطعام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›محظورات المائدة›الإكثار من ألوان الأطعمة
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
الفقه›العادات›الأطعمة›أفضل الأطعمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عروة — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×٨، الزهري (ت ١٢٣) ×١، يزيد بن رومان (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٨٣٦ (٣/٤٢٧) · بنحوه مختصراًيَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ فَيَقُولُ ‏"‏ نَكْسِرُ حَرَّ هَذَا بِبَرْدِ هَذَا وَبَرْدَ هَذَا بِحَرِّ هَذَا ‏"…جامع الترمذي · ١٨٤٣ (٣/٤٢٣) · بنحوهيَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ ‏.‏…صحيح ابن حبان · ٥٢٤٧ (١٢/٥٢) · بنحوه مختصراً" يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ "…
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٥٣ (٧/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ٢٥٧ (١/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٦٨٧ (٦/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٦٨٨ (٦/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٦٩٣ (٦/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الترمذي الشمائل · ٢٠٠ (١/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الترمذي الشمائل · ١٩٨ (١/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه