سنن أبي داود
كتاب الأطعمة · باب فِي الْجَمْعِ بَيْنَ لَوْنَيْنِ فِي الأَكْلِ
Sunan Abi Dawud 3836
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ نُصَيْرٍ أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ فَيَقُولُ ‏"‏ نَكْسِرُ حَرَّ هَذَا بِبَرْدِ هَذَا وَبَرْدَ هَذَا بِحَرِّ هَذَا ‏"
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) used to eat melon with fresh dates, and he used to say: The heat of the one is broken by the coolness of the other, and the coolness of the one by the heat of the other.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) نا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا سعيد بن نصير (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · صرّح بالسماعالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه ابن عيينة وأبو أسامة والثوري وعبدة بن سليمان وقيس بن الربيع ووهيب بن خالد ويحيى بن هاشم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة واختلف عن داود الطائي فرواه محمد بن خلف المقرئ عن إسحاق بن منصور السلولي عن داود عن هشام عن أبيه عن عائشة وخالفه إبراهيم بن أبي القيس فرواه عن إسحاق بن منصور عن داود عن هشام عن أبيه مرسلا وقيل عن أحمد بن الفرات عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة هكذا قال مرة ولم يقل أعلمه عن عائشة وروي هذا الحديث عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة حدث به محمد بن عبد العزيز الرملي عن عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني عن محمد بن إسحاق عن عروة عن عائشة واختلف عنه فقيل عنه عن يزيد بن رومان عن الزهري عن عروة عن عائشة وذكر الزهري فيه وهم
ابن قيم الجوزية
جاء في البطيخ عدة أحاديث لا يصح منها شيء غير هذا الحديث الواحد
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٢٤٨، الطبراني الأوسط ٧٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطيالسي مسنده ١٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٣٢٦، الطبراني الكبير ٥٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٤٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٤٣
هذا حديث حسن غريب
ابن حجر— عن النسائي الكبرى ٦٦٨٧ وفي ٢ موضعاً آخر
سنده صحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٦٦٩٣
ليس بمحفوظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٤٢٧·كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٦٨·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
الطب النبويج١ ص٢٢٦·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٢٠٨·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٢٥٤·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٧٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٣٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه›ما جاء فيما طعمه النبي وتناوله من الطعام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›محظورات المائدة›الإكثار من ألوان الأطعمة
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
الفقه›العادات›الأطعمة›أفضل الأطعمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عروة — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×٨، الزهري (ت ١٢٣) ×١، يزيد بن رومان (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٨٤٣ (٣/٤٢٣) · بمثله مطولاًيَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ ‏.‏…صحيح ابن حبان · ٥٢٤٦ (١٢/٥١) · بنحوه مختصراًيَجْمَعُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ "…صحيح ابن حبان · ٥٢٤٧ (١٢/٥٢) · بلفظه مختصراً" يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ "…
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٥٣ (٧/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٢٥٧ (١/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٦٨٧ (٦/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٦٨٨ (٦/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٦٩٣ (٦/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الترمذي الشمائل · ٢٠٠ (١/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الترمذي الشمائل · ١٩٨ (١/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :