أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)أخبرناعيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد)أخبرناعبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ روى هذا الحديث همام وحماد بن سلمة فقال حماد عن قتادة عن الشريد وقال همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد وقالا نظن أن عيسى وهم فيه لشبه الشريد ب أنس قال أبي أشبه أن يكون قتادة عن الشريد لأن ابن أبي عروبة فيما قال عن أنس لو كان بينهم عمرو كان يقول فلما قال أنس دل على أنه عن الشريد وأنس يشبه شريد وقال أبو زرعة والصحيح عندنا قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد ووهم فيه عيسى
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ٣٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥١٧، جامع الترمذي ١٣٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢١ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥١٨، جامع الترمذي ١٣٦٩، النسائي المجتبى ٤٧١٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٥٣
رواه عيسى بن يونس عن سعيد عن قتادة عن أنس ووهم فيه وغيره يرويه عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة وكذلك رواه شعبة وغيره عن قتادة وهو الصواب
بدر الدين العيني— عن الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٩٩٦
رواه الطحاوي بإسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم