صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر تفصيل الله الحكم المذكور في خبر سليم بن أخضر هذا
Book 23, Hadith 4811
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ(ت ١٦١هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ ثَلاثَةَ أَسْهُمٍ ، سَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ ، وَسَهْمًا لِلرَّجُلِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا عبد الله بن الوليد (صدوق ربما أخطأ · من كبار العاشرة) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن مكحول (ت ١١٢) — ١٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن مجمع بن جارية — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٢٧٣٦، سنن أبي داود ٣٠١٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٥٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي رهم — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٧٣٣
حديث ابن عمر أصح من حديث مجمع بن يزيد والعمل عليه
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٢٧٣٣
طريق صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٥٤ (م)
وحديث ابن عمر حديث حسن صحيح
عبيد الله بن عمر العمري— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٤٠٨ وفي ٦ موضعاً آخر
نافع مرسل
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٢٩٩٠
وقد روي ذلك من وجه آخر عن القعنبي عن عبد الله العمري بالشك في الفارس أو الفرس قال الشافعي في القديم كأنه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللرجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما وليس يشك أحد من أهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر على أخيه في الحفظ
أحمد بن حنبل— عن الدارقطني سننه ٤١٨١
كذا لفظ نعيم عن ابن المبارك والناس يخالفونه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٢١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›قسمة الغنيمة›بيان عدد الأسهم التي يستحقها المقاتلون›المقاتل الفارس›عدد أسهم المقاتل الفارس من الغنيمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›قسمة الغنيمة›بيان عدد الأسهم التي يستحقها المقاتلون›المقاتل الفارس›عدد أسهم المقاتل الفارس من الغنيمة›الإسهام للخيل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٥٢، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٤٢ من ٤٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٦٣ (٤/٣٠) · بنحوهجَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِصَاحِبِهِ سَهْمًا‏.‏ وَقَالَ مَالِكٌ يُسْهَمُ لِلْخَيْلِ وَالْبَرَاذِينِ مِنْهَا لِقَوْلِهِ ‏‏ {‏وَالْخَيْل…صحيح البخاري · ٤٢٢٨ (٥/١٣٦) · بنحوهقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا‏.‏…صحيح مسلم · ١٧٦٢ a (٥/١٥٦) · بنحوهقَسَمَ فِي النَّفَلِ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧٦٢ b (٥/١٥٦)حَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي النَّفَلِ ‏.…سنن أبي داود · ٢٧٣٣ (٣/٢٧) · بنحوه مختصراًأَسْهَمَ لِرَجُلٍ وَلِفَرَسِهِ ثَلاَثَةَ أَسْهُمٍ سَهْمًا لَهُ وَسَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ…
الترمذي جامعه · ١٥٥٤ (م) (٣/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٥٥٤ (٣/٢١٣) · بنحوهقَسَمَ فِي النَّفَلِ لِلْفَرَسِ بِسَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ بِسَهْمٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٨٥٤ (٤/١١٦) · بمثله مختصراًأَسْهَمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَارِسِ ثَلاَثَةَ أَسْهُمٍ لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمٌ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٣٤ (٣/١٠٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٩٤ (٣/١١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٨٢ (٣/١١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥١٣ (٣/١١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦١٩ (٣/١١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٠٨ (٣/١٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٠٥ (٣/١٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٥١٥ (٣/١٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٥١٦ (٣/١٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٨١٠ (١١/١٣٩) · بمثله مختصراً" لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ ، وَلِلرَّجُلِ سَهْمٌ "…صحيح ابن حبان · ٤٨١٢ (١١/١٤٠) · بنحوهجَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ ، وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا "…
الطبراني الأوسط · ٥٥٥٨ (٥/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٨٤١ (١٨/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٨٤٣ (١٨/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢١٢ (٢٠/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٩٣٢٠ (٥/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٩٨٥ (٦/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه