صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر الخبر الدال على أن الصبيان إذا قاتلوا قوتلوا
Book 23, Hadith 4788
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ(ت ١٨٨هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ
المتن
" كُنْتُ فِيمَنْ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَشَكُّوا فِيَّ ، أَمِنَ الذُّرِّيَّةِ أَنَا أَمْ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ ؟ فَنَظَرُوا إِلَى عَانَتِي ، فَلَمْ يَجِدُوهَا نَبَتَتْ ، فَأُلْقِيتُ فِي الذُّرِّيَّةِ ، وَلَمْ أُقْتَلْ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَمَّا جَعَلَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَرْقَ بَيْنَ مَنْ يُقْتَلَ وَبَيْنَ مَنْ يُسْتَبْقَى مِنَ السَّبْيِ الإِنْبَاتَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِقَتْلِ مَنْ أَنْبَتَ صَحَّ أَنَّ الْعِلَّةَ فِيهِ أَنَّ مَنْ أَنْبَتَ كَانَ بَالِغًا يَجُوزُ أَنْ يُقَاتَلَ ، وَلَمَّا صَحَّ مَا وَصَفْتُ مِنَ الْعِلَّةِ ، كَانَ فِيهَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الصِّبْيَانَ وَالنِّسَاءَ مِنْ دُورِ الْحَرْبِ إِذَا قَاتِلُوا قُوتِلُوا ، إِذِ الْعِلَّةُ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا رُفِعَ عَنْهُمُ الْقَتْلُ ، عُدِمَتْ فِيهِمْ ، وَهِيَ مُجَانَبَةُ الْقِتَالِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عطية القرظي (صحابي صغير · صحابي صغير) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) أخبرنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — جرير بن عبد الحميدالاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
وصححه ابن حبان أيضا فإنه أخرجه في صحيحه
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسلم الأنصاري — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطية القرظي (ت ٦١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٤٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٤٠٤
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٨٤
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٨٤
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٨٣ وفي ١ موضعاً آخر
على شرط الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٥٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٨٣ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وفي كتاب فضائل النبي صلى الله عليه وسلم وقال صحيح الإسناد وفي آخر كتاب الحدود
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٩٤·كِتَابُ الْحَجْرِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٦٧١·كتاب الْحجر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٧٠·عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٩٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بني قريظة›تحكيم سعد بن معاذ في بني قريظة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بني قريظة›قتل مقاتلة بني قريظة وسبي ذريتهم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›نظر الإنسان إلى عورة غيره
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى من الرجال›قتل الإمام الأسرى من الرجال
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›من يحرم قتله في الجهاد›قتل النساء في الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›من يحرم قتله في الجهاد›قتل الصبيان في الجهاد
الفقه›المعاملات›تصرفات›الحجر›أسباب الحجر›الحجر للصغر›أمارات البلوغ›أمارات البلوغ في الغلام›بلوغ الغلام بنبات الشعر الخشن حول القبل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطية القرظي — ٢ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٥٩، مجاهد (ت ١٠٠) ×٨
الترتيب:(٨ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٤/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٤٠٤ (٤/٢٤٥)يَنْظُرُونَ فَمَنْ أَنْبَتَ الشَّعْرَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ لَمْ يُقْتَلْ فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٥٨٤ (٣/٢٤٠)مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ فَكُنْتُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٣٤٣٠ / ٢ (١/٦٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٩٩٦ / ١ (١/٩٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٥٤١ (٣/٥٧٧)عُرِضْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ فَك…سنن ابن ماجه · ٢٥٤٢ (٣/٥٧٨)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ سَمِعْتُ عَطِيَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٧٨ (٨/٤٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٣١ (٨/٤٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٣٢ (٨/٤٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٩٩ (١٠/٥٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٥٠٧ (٣/١٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٧٨٠ (١١/١٠٣)" عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ ، فَشَكَّوْا فِيَّ ، فَقِيلَ لِي : هَلْ أَنْبَتَّ ، فَف…صحيح ابن حبان · ٤٧٨١ (١١/١٠٤) · بنحوه marfu'" انْظُرُوا ، فَإِنْ كَانَ أَنْبَتَ الشَّعْرَ فَاقْتُلُوهُ ، وَإِلا فَلا تَقْتُلُوهُ "…صحيح ابن حبان · ٤٧٨٢ (١١/١٠٤) · بنحوه مطولاً" كُنْتُ فِيمَنْ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ ، فَاسْتُبْقِيتُ ، فَهَا أَنَا ذَا "…صحيح ابن حبان · ٤٧٨٣ (١١/١٠٥)" كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدٌ ، فَجِيءَ بِي وَأَنَا أَرَى أَنَّهُ سَيَقْتُلُنِي ، فَكَشَفُوا عَنْ عَانَتِي ، فَوَجَدُونِي لَمْ…
الطبراني الكبير · ٤٢٩ (١٧/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٢٨ (١٧/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٣٠ (١٧/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٣١ (١٧/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٣٢ (١٧/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٣٣ (١٧/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٣٤ (١٧/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٣٥ (١٧/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
الطبراني الكبير · ٤٣٨ (١٧/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)