صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر الإباحة في استبقاء من لم ينبت في دار الحرب إذا عزم الإمام على قتلهم
Book 23, Hadith 4782
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ
المتن
" كُنْتُ فِيمَنْ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ ، فَاسْتُبْقِيتُ ، فَهَا أَنَا ذَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عطية القرظي (صحابي صغير · صحابي صغير) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عبد الملك بن عمير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
وصححه ابن حبان أيضا فإنه أخرجه في صحيحه
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسلم الأنصاري — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطية القرظي (ت ٦١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٤٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٤٠٤
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٨٤
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٨٤
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٨٣ وفي ١ موضعاً آخر
على شرط الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٥٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٨٣ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وفي كتاب فضائل النبي صلى الله عليه وسلم وقال صحيح الإسناد وفي آخر كتاب الحدود
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٩٤·كِتَابُ الْحَجْرِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٦٧١·كتاب الْحجر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٧٠·عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٩٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بني قريظة›تحكيم سعد بن معاذ في بني قريظة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بني قريظة›قتل مقاتلة بني قريظة وسبي ذريتهم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›نظر الإنسان إلى عورة غيره
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى من الرجال›قتل الإمام الأسرى من الرجال
الفقه›المعاملات›تصرفات›الحجر›أسباب الحجر›الحجر للصغر›أمارات البلوغ›أمارات البلوغ في الغلام›بلوغ الغلام بنبات الشعر الخشن حول القبل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطية القرظي — ٢ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٥٩، مجاهد (ت ١٠٠) ×٨
الترتيب:(١٣ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٤/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٤٠٤ (٤/٢٤٥)يَنْظُرُونَ فَمَنْ أَنْبَتَ الشَّعْرَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ لَمْ يُقْتَلْ فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٥٨٤ (٣/٢٤٠)مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ فَكُنْتُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٣٤٣٠ / ٢ (١/٦٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٩٩٦ / ١ (١/٩٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٥٤١ (٣/٥٧٧)عُرِضْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ فَك…سنن ابن ماجه · ٢٥٤٢ (٣/٥٧٨)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ سَمِعْتُ عَطِيَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٧٨ (٨/٤٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٣١ (٨/٤٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٣٢ (٨/٤٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٩٩ (١٠/٥٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٥٠٧ (٣/١٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٧٨٠ (١١/١٠٣)" عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ ، فَشَكَّوْا فِيَّ ، فَقِيلَ لِي : هَلْ أَنْبَتَّ ، فَف…صحيح ابن حبان · ٤٧٨١ (١١/١٠٤) · بنحوه مطولاً marfu'" انْظُرُوا ، فَإِنْ كَانَ أَنْبَتَ الشَّعْرَ فَاقْتُلُوهُ ، وَإِلا فَلا تَقْتُلُوهُ "…صحيح ابن حبان · ٤٧٨٣ (١١/١٠٥)" كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدٌ ، فَجِيءَ بِي وَأَنَا أَرَى أَنَّهُ سَيَقْتُلُنِي ، فَكَشَفُوا عَنْ عَانَتِي ، فَوَجَدُونِي لَمْ…صحيح ابن حبان · ٤٧٨٨ (١١/١٠٩) · بنحوه مختصراً" كُنْتُ فِيمَنْ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَشَكُّوا فِيَّ ، أَمِنَ الذُّرِّيَّةِ أَنَا أَمْ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ ؟ فَنَظَرُوا إِل…
الطبراني الكبير · ٤٢٩ (١٧/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٢٨ (١٧/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٣٠ (١٧/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٣١ (١٧/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٣٢ (١٧/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٣٣ (١٧/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٣٤ (١٧/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٣٥ (١٧/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٣٨ (١٧/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)