صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر العلة التي من أجلها أمر صلى الله عليه وسلم بقطع الأجراس
Book 23, Hadith 4700
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ(ت ٢٦٨هـ) إِِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ(ت ٢٠٤هـ) يَحْيَى بْنٍ أَيُوبِ(ت ١٦٣هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٌ(ت ١١٦هـ) سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٦هـ) أَبَا الْجَرَّاحِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) أُمِّ حَبِيبَةَ(ت ٤٩هـ)
المتن
الْعِيرَ الَّتِي فِيهَا الْجَرَسُ لا تَصْحَبُهَا الْمَلائِكَةُ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهَذَا الْعِيرَ الَّتِي يَكُونُ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَيْهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم حبيبة (أم المؤمنين) حدث ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أخبره أبي الجراح مولى أم حبيبة (مقبول · الثالثة) أخبرني سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) أخبرني نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا إسحاق بن الفرات (صدوق فقيه · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وقول نافع أشبهها بالصواب
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢١١٣ a، صحيح مسلم ٢١١٣ b، سنن أبي داود ٢٥٥٥، جامع الترمذي ١٧٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٢٣٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٢٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٢٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٢٣٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٣١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٨٢·ومن حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين رضي الله عنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٥٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ الْأُمَوِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣١٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام السمع›سماع الموسيقى›الجرس والناقوس›حكم الجرس والناقوس
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›تعليق الجرس في الدابة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›خصائص الملائكة›الملائكة لا تدخل بيتا ولا تصحب رفقة فيها جرس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الجراح مولى أم حبيبة — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً (يمر به ٢٩ من ٣١ إسناداً)
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٢٥، نافع (ت ١١٦) ×٣، أيوب (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(٢٧ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٥٥٤ (٢/٣٣٠) · بنحوهلاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤١٢ (١٢/٦٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤١٩ (١٢/٦٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٢٢ (١٢/٦٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٤٤ (١٢/٦٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٤٠ (١٢/٦٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٤٣ (١٢/٦٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٥٢ (١٢/٦٦٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٧١٧ (٣/١٧٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٧٠٥ (١٠/٥٥٦) · بنحوه" لا تَصْحَبُ الْمَلائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ "…
الطبراني الكبير · ٤٧٥ (٢٣/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧٢ (٢٣/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧٤ (٢٣/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٤٧٦ (٢٣/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧٩ (٢٣/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧٨ (٢٣/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧٧ (٢٣/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٨٧ (٢٣/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥١٧٧ (٥/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٠٤٤ (٧/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٢٥٨ (١٧/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٦٩٨ (١٠/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٣٧ (٥/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٧٦٠ (٨/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٢٥ (١٣/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه