صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر البيان بأن على المرء طاعة القرشيين من الأئمة إذا عدلوا في الرعية وأقاموا الحق
Book 23, Hadith 4581
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ(ت ٣١٣هـ) فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ(ت ٢٥٠هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ(ت ١٥٩هـ) سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لِي عَلَى قُرَيْشٍ حَقًّا ، وَإِِنَّ لِقُرَيْشٍ عَلَيْكُمْ حَقًّا مَا حَكَمُوا وَعَدَلُوا وَائْتُمِنُوا ، فَأَدُّوا وَاسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) عن ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا فياض بن زهير أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
يروونه عن سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٠١، صحيح البخاري ٧١٤٠، صحيح مسلم ١٨٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٠٠، صحيح البخاري ٧١٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٦٨
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٦ ص٥٧٨·علل أخبار رويت في الأمراء والفتن
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٤·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٩٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب قريش
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›الوفاء بالوعد والعهد والعقد مع المسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العدل›عدل الحاكم بين الرعية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›شروط الإمامة الكبرى›من شروط الإمامة الكبرى النسب
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›شروط الإمامة الكبرى›من شروط الإمامة الكبرى العدالة
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›الترهيب من الإمامة والولاية والحرص عليها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٦٨ (٣/١٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٥٨٤ (١٠/٤٤٥) · بمثله مطولاًلِي عَلَى قُرَيْشٍ حَقًّا ، وَإِِنَّ لِقُرَيْشٍ عَلَيْكُمْ حَقًّا مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا ، وَائْتُمِنُوا فَأَدُّوا ، وَاسْتُرْحِمُوا فَرَحِ…
الطبراني الأوسط · ٢٩٨٨ (٣/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٩٠٢ (١١/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله