صحيح ابن حبان
كتاب الحدود · ذكر إباحة التوقف في إمضاء الحدود واستئناف أسبابها بما فيه الاحتياط للرعية
Book 22, Hadith 4399
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٣٠٥هـ) إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الصَّامِتِ أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" كُلا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ " . فَقَالا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَنْ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ هَذَا الرَّجُلِ آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكَلِ هَذِهِ الْجِيفَةِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِِنَّهُ الآنَ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أخبره أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة (مقبول · الثالثة) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه أبو الزبير واختلف عنه فرواه ابن جريج عن أبي الزبير عن عبد الرحمن بن الصامت ابن عم أبي هريرة وخالفه حجاج بن حجاج وزيد بن أبي أنيسة فروياه عن أبي الزبير عن عبد الرحمن بن الهضهاض عن أبي هريرة وقال حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن عبد الرحمن بن هضهاض عن أبي هريرة وقال حسين بن واقد عن أبي الزبير عن عبد الرحمن بن هضاب ابن أخي أبي هريرة عن أبي هريرة وقال بكير بن معروف وهو خراساني ليس بالقوي عن أبي الزبير عن عبد الرحمن ابن عم أبي هريرة عن أبي هريرة ولم ينسبه
البخاري
عبد الرحمن بن الصامت لا أراه محفوظا
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٣٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٩٢ a، صحيح مسلم ١٦٩٢ b، صحيح مسلم ١٦٩٢ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٤٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٩٥ a، صحيح مسلم ١٦٩٥ b، سنن أبي داود ٤٤٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٩٤ a، صحيح مسلم ١٦٩٤ b، صحيح مسلم ١٦٩٤ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٤٣١، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٤٤٢٨
حديث عبد الرحمن بن الصامت في أهل الحجاز ليس يعرف إلا بهذا الواحد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٢٨
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٢٨
هذا حديث حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٧٤
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٣٠٨·كِتَابُ الْحُدُودِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٠٤·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٧٠٤·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٧٠٤·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٧٠٤·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٧٩·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي رَجَمَهَا بِإِقْرَارِهَا عِنْدَهُ بِالزِّنَاج١ ص٣٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي رَجَمَهَا بِإِقْرَارِهَا عِنْدَهُ بِالزِّنَاج١ ص٣٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي رَجَمَهَا بِإِقْرَارِهَا عِنْدَهُ بِالزِّنَاج١ ص٣٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْجُهَنِيَّةِ الَّتِي رَجَمَهَا بِإِقْرَارِهَا عِنْدَهُ بِالزِّنَا
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٢·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٦٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص١٥١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٤٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›التوبة من الذنوب›التوبة من الكبائر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›من تقبل توبته ومن لا تقبل›توبة الزاني
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›فضل التوبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›حكم التوبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›سب الأموات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغيبة›ذم الغيبة
الآداب الشرعية›آداب القضاء›الدعاوى والبينات›طرق الإثبات›من طرق الإثبات الإقرار›حجية الإقرار
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›أنواع حد الزنا›الرجم في الزنا وكيفيته
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني المحصن
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›ما يثبت به الزنا›ثبوت الزنا بالإقرار
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›ما يثبت به الزنا›ثبوت الزنا بالإقرار›شروط الإقرار بالزنا›كون الإقرار بالزنا مفصلا
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›ما يثبت به الزنا›ثبوت الزنا بالإقرار›شروط الإقرار بالزنا›كون الإقرار بالزنا بين يدي القاضي
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›ما يثبت به الزنا›ثبوت الزنا بالإقرار›شروط الإقرار بالزنا›كون الإقرار بالزنا أربعا
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›تعريف الزنا
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›تكفير الذنوب بالحد
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›كيفية تنفيذ الحد›كيفية تنفيذ حد الرجم›تنفيذ حد الرجم على الرجل
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›درء الحد بالشبهة
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›من يقام عليه الحد
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إثبات الحدود
الفقه›المعاملات›توثيقات›البينة›أنواع البينات›القضاء بالإقرار
الفقه›المعاملات›منازعات›الإقرار›حجية الإقرار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٦٦ من ٧٢ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣٠، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٨، أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة ×١٨
الترتيب:(١٦ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٥٢٧١ (٧/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٦٨١٥ (٨/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٦٨٢٥ (٨/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٧١٦٧ (٩/٦٨)أَبِكَ جُنُونٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٩١ c (٥/١١٦)رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ …صحيح مسلم · ١٦٩١ d (٥/١١٦)قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي مَنْ ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى …سنن أبي داود · ٤٤٢٨ (٤/٢٥٥) · بنحوهأَنِكْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَمَا يَغِيب…
أبو داود سننه · (٤/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٤٢٨ (٣/٩٨)زَنَى ‏.‏ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ جَاءَ مِنْ شِقِّهِ الآخَرِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ زَنَى ‏.‏ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ جَاء…سنن ابن ماجه · ٢٥٥٤ (٣/٥٨٩)"‏ فَهَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٦٥ (٢/١٦٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٤٣ (٢/٢٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٨٠ (٢/٢٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٤٠٠ (١٠/٢٤٦) · بنحوه" كُلا مِنْ هَذَا " . قَالا : مِنْ جِيفَةِ حِمَارٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " فَالَّذِي نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا أَكْثَرُ ، وَا…صحيح ابن حبان · ٤٤٣٩ (١٠/٢٨٧)" فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ ، فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ فَرَّ يَشْتَدُّ ، فَذَكَرُوا فِرَارَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ع…
الطبراني الأوسط · ٥٦٨٤ (٦/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٨١٣ (٨/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٣٦٣ (١٤/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٣٤٠ (٧/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٢٧ (٨/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٢٨ (٨/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٥٦ (٨/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٨٨ (٨/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٩٦ (٨/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٩٨ (٨/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)