صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر إباحة الإمام أن يخطب إلى من أحب على من أحب من رعيته
Book 16, Hadith 4059
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَى جُلَيْبِيبٍ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى أَبِيهَا ، قَالَ : حَتَّى أَسْتَأْمِرَ أُمَّهَا ، قَالَ : فَنَعَمْ إِذًا ، فَذَهَبَ إِلَى امْرَأَتِهِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا ، فَقَالَتْ : لا هَا اللَّهِ إِذًا ، وَقَدْ مَنَعْنَاهَا فُلانًا وَفُلانًا ، قَالَ : وَالْجَارِيَةُ فِي سِتْرِهَا تَسْمَعُ ، فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ : أَتَرُدُّونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ ، إِنْ كَانَ قَدْ رَضِيَهُ لَكُمْ فَأَنْكِحُوهُ ، قَالَ : فَكَأَنَّهَا حَلَّتْ عَنْ أَبَوَيْهَا ، فَقَالا : صَدَقْتِ ، فَذَهَبَ أَبُوهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنْ رَضِيتَهُ لَنَا رَضِينَاهُ ؟ ، فَقَالَ : إِنِّي أَرْضَاهُ فَزَوَّجَهَا ، فَفَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ، وَخَرَجَتْ امرأة جُلَيْبِيبٍ فِيهَا ، فَوَجَدَتْ زَوْجَهَا وَقَدْ قُتِلَ ، وَتَحْتَهُ قَتْلَى مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ قَتَلَهُمْ "
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : فَمَا رَأَيْتُ بِالْمَدِينَةِ ثَيِّبًا أَنْفَقَ مِنْهَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — ثابتالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
فقال أبو زرعة عن أبي برزة أصح من حديث ثابت
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ثابت (ت ١٢٢) — يمر به ١٩ من ١٩ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي برزة (ت ٦٤) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٣٥، البيهقي سننه الكبير ٦٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٨٨ وفي ١ موضعاً آخر
رجال أحمد رجال الصحيح
الدارقطني— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٣٤٣ وفي ١ موضعاً آخر
والصحيح عن حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٣٤٤
رجاله ثقات وله طرق في المناقب رواها أحمد وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٣ ص٤٦٤·علل أخبار رويت في الغزو والسير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٥٦٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›استجابة دعاء النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب جليبيب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›اختيار الزوجين›الصفات المطلوبة في الزوج
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›الإذن للولي في النكاح›طرق الإعراب عن الإذن للولي في النكاح›الإفصاح عند الإذن للولي في النكاح›إفصاح البكر في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط اللزوم في عقد النكاح›كون الزوج كفئا للزوجة›ما تعتبر فيه الكفاءة في النكاح›الكفاءة في الحسب
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ثابت — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: معمر (ت ١٥٠) ×٧، ديلم بن غزوان (ت ١٧١) ×٢
الترتيب:(٥ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٨٨ (٥/٢٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٣٣٣ (٦/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٩٢٥ (١٣/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٣٤٤ (٦/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٣٤٣ (٦/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٨٠١ (٥/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٨٠٠ (٥/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٤٥ (١/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه