صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر ما يستحب للمرء عند التزويج أن يطلب الدين دون المال في العقد على ولده أو على نفسه
Book 16, Hadith 4035
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ(ت ٢٣١هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ(ت ١٢٧هـ) كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ(ت ٦٥هـ)
المتن
" إِنِّي لَسْتُ لِنَفْسِي أُرِيدُهَا " ، قَالَ : فَلِمَنْ ؟ ، قَالَ : " لِجُلَيْبِيبٍ " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَتَّى أَسْتَأْمِرَ أُمَّهَا ، فَأَتَاهَا ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ابْنَتَكِ ، قَالَتْ : نَعَمْ وَنُعْمَى عَيْنٍ ، قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَتْ لِنَفْسِهِ يُرِيدُهَا ، قَالَتْ : فَلِمَنْ يُرِيدُهَا ؟ ، قَالَ : لِجُلَيْبِيبٍ ، قَالَتْ : حَلْقِي أَلِجُلَيْبِيبٍ ! ، قَالَتْ : لا لَعَمْرُ اللَّهِ ، لا أُزَوِّجُ جُلَيْبِيبًا ، فَلَمَّا قَامَ أَبُوهَا لَيَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتِ الْفَتَاةُ مِنْ خِدْرِهَا لأُمِّهَا : مَنْ خَطَبَنِي إِلَيْكُمَا ، قَالا : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : أَتَرُدُّونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أَمْرَهُ ، ادْفَعُونِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّهُ لَنْ يُضَيِّعَنِي ، فَذَهَبَ أَبُوهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَأْنُكَ بِهَا ، فَزَوَّجَهَا جُلَيْبِيبًا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ حَمَّادٌ : قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ : هَلْ تَدْرِي مَا دَعَا لَهَا بِهِ ؟ ، قَالَ : وَمَا دَعَا لَهَا بِهِ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ صَبَّ الْخَيْرَ عَلَيْهِمَا صَبًّا ، وَلا تَجْعَلْ عَيْشَهُمَا كَدًّا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي برزة (صحابي · صحابي) عن كنانة بن نعيم (ثقة · الرابعة) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي (ثقة يهم قليلا · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح عن حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة
أبو زرعة الرازي
فقال أبو زرعة عن أبي برزة أصح من حديث ثابت
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ثابت (ت ١٢٢) — يمر به ١٩ من ١٩ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٥٩، عبد الرزاق مصنفه ١٠٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٩٨
رجاله رجال الصحيح
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٨٥
رواه معمر عن ثابت عن أنس رضي الله عنه وتابعه ديلم بن غزوان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه ورواية حماد بن سلمة أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٣ ص٤٦٤·علل أخبار رويت في الغزو والسير
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٣٨·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥١١·نَضْلَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١١·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›استجابة دعاء النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب جليبيب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›اختيار الزوجين›الصفات المطلوبة في الزوج
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›الإذن للولي في النكاح›طرق الإعراب عن الإذن للولي في النكاح›الإفصاح عند الإذن للولي في النكاح›إفصاح البكر في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط اللزوم في عقد النكاح›كون الزوج كفئا للزوجة›ما تعتبر فيه الكفاءة في النكاح›الكفاءة في الحسب
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›كيفية حمل الجنازة
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ٦ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو داود (ت ٢٠٣) ×٣، إبراهيم بن الحجاج السامي (ت ٢٣١) ×٢، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×٢، إسحاق بن عمر بن سليط (ت ٢٢٩) ×١، عبد الصمد (ت ٢٠٦) ×١، عفان (ت ٢١٩) ×١
الترتيب:(١١ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٤٧٢ (٧/١٥٢) · بنحوه مختصراًكَانَ فِي مَغْزًى لَهُ فَأَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ ‏"‏ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ فُلاَنًا وَفُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٩٢ (٨/٤٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٩٨ (٨/٤٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٢٤ (٨/٤٥٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٩٤٣ (٤/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣٨٤٧ (٩/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣٨٤٧ (م) (٩/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٤٤٩١ (١٠/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٩٦٦ (٢/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨١٨٩ (٧/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٥٨٥ (٨/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله