صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر الإباحة للمحرم قتل الضرارات من الدواب
Book 15, Hadith 3962
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ(ت ٣٠١هـ) يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ(ت ٢٣٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" خَمْسٌ مَنْ قَتَلَهُنَّ ، وَهُوَ حَرَامٌ ، فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ ، فِيهِنَّ الْعَقْرَبُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْحِدَأَةُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أخبرني عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا يحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٤٨، جامع الترمذي ٨٣٨، سنن ابن ماجه ٣٠٨٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٤٧، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٨٤٦ وفي ١١ موضعاً آخر
رواه الزهري واختلف عنه فرواه عمرو بن دينار وابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم يونس بن يزيد رواه عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه زيد بن جبير عن ابن عمر قال حدثتني إحدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي هذا تقوية لما رواه يونس ورواه نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا فيه حفصة ولا غيرها ورواه وبرة بن عبد الرحمن عن ابن عمر موقوفا ورفعه صحيح
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٢٨٨٩ / ٢ وفي ٦ موضعاً آخر
رواه الزهري عن سالم عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٢٨ وفي ٤ موضعاً آخر
حجاج ضعيف
الزيلعى— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٢٨ وفي ٤ موضعاً آخر
الحجاج لا يحتج به
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٦٠٣٠
هذه الأحاديث عن عمرو بن دينار عن الزهري غير محفوظات يرويها عن عمرو محمد بن ثابت هذا
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ٢٤٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢١٠·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٠٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٤٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›ما جاء في ذكر العقرب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للحيوان›الإحسان في ذبح الحيوان أو قتله›قتل الحيات
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الطير›ما أمر بقتله من الطير›ما أمر بقتله من الطير الغراب
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الطير›ما أمر بقتله من الطير›ما أمر بقتله من الطير الغراب›قتل الغراب الأبقع
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الطير›ما أمر بقتله من الطير›ما أمر بقتله من الطير الحدأة
الفقه›العادات›الصيد›أركان الصيد›من أركان الصيد المصيد›شروط المصيد›من شروط المصيد أن لا يكون في الحرم›قتل وصيد ما يؤذي من الحيوان
الفقه›العادات›الصيد›أركان الصيد›من أركان الصيد المصيد›شروط المصيد›من شروط المصيد أن لا يكون في الحرم›قتل وصيد ما يؤذي من الحيوان›قتل وصيد الفواسق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع›حكم اتخاذ الكلاب›حكم قتل الكلب
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›ما يباح للمحرم›ما يباح للمحرم قتله من الهوام وما يؤذي من السباع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٦ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١١٦ من ١١٩ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٥٧، سالم (ت ١٠٥) ×٢٤، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٧، زيد بن جبير ×٨، وبرة (ت ١١٦) ×٨، عبيد الله بن عبد الله بن عمر ×٢
الترتيب:(٧٣ من ٩٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٢٦ (٣/١٣) · بنحوه مطولاًخَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ ‏"…صحيح البخاري · ١٨٢٧ (٣/١٣)‏"‏ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ ‏"…صحيح البخاري · ١٨٢٨ (٣/١٣) · بنحوهخَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لاَ حَرَجَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ‏"…صحيح البخاري · ٣٣١٥ (٤/١٢٩) · بمثلهخَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهْوَ مُحْرِمٌ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ الْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْغُر…صحيح مسلم · ١١٩٩ a (٤/١٨) · بمثلهخَمْسٌ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي الْحَرَمِ وَالإِحْرَامِ الْفَارَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْكَلْبُ الْعَق…صحيح مسلم · ١٢٠٠ a (٤/١٨) · بنحوهخَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهَا فَاسِقٌ لاَ حَرَجَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ الْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْفَارَةُ وَالْكَلْبُ ا…صحيح مسلم · ١٢٠٠ b (٤/١٩) · بنحوه مطولاًأَمَرَ - أَوْ أُمِرَ - أَنْ تُقْتَلَ الْفَارَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْحِدَأَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْغُرَابُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٠٠ c (٤/١٩) · بنحوه مطولاًيَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكَلْبِ الْعَقُورِ وَالْفَارَةِ وَالْعَقْرَبِ وَالْحُدَيَّا وَالْغُرَابِ وَالْحَيَّةِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الصَّلاَةِ أَيْضًا…صحيح مسلم · ١١٩٩ b (٤/١٩) · بمثلهخَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَارَةُ وَالْكَلْبُ الْ…صحيح مسلم · ١١٩٩ c (٤/١٩) · بمثله مطولاًخَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي قَتْلِهِنَّ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَارَةُ وَالْكَلْبُ ا…صحيح مسلم · ١١٩٩ d (٤/١٩)وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - يَعْ…صحيح مسلم · ١١٩٩ e (٤/٢٠)وَحَدَّثَنِيهِ فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَعُبَيْدِ اللّ…صحيح مسلم · ١١٩٩ f (٤/٢٠) · بمثلهخَمْسٌ مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهُوَ حَرَامٌ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيهِنَّ الْعَقْرَبُ وَالْفَارَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْغُرَابُ وَالْحُد…سنن أبي داود · ١٨٤٦ (٢/١٠٧) · بمثله مطولاًخَمْسٌ لاَ جُنَاحَ فِي قَتْلِهِنَّ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْحِدَأَةُ وَالْغُرَابُ وَال…
النسائي المجتبى · ٢٨٢٨ / ١ (١/٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٨٣٢ / ١ (١/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٨٣٤ / ١ (١/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٨٣٣ / ١ (١/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٨٣٠ / ١ (١/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٨٣٥ / ٢ (١/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٨٨٩ / ٢ (١/٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٠٨٨ (٤/٢٧٤) · بمثلهـ خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ - أَوْ قَالَ فِي قَتْلِهِنَّ - وَهُوَ حَرَامٌ الْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ وَالْحِد…
مالك الموطأ · ١٣٠٣ / ٣٧٣ (١/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مالك الموطأ · ١٣٠٢ / ٣٧٢ (١/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٤٧ (٣/١٠٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه