عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنعائشة بنت طلحة (ثقة · الثالثة)عنحبيب بن أبي عمرة (ثقة · السادسة)حدثناجرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة)أخبرناعمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٦٢٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن علي بن حسين (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٨٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسين بن علي (ت ٦١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشفاء بنت عبد الله — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٩٨٩
في إسناده ابن قيس المعروف بمندل ضعفه أحمد وابن معين وغيرهم والحسن أيضا ضعيف
ابن الملقن— عن ابن ماجه سننه ٢٩٠١ وفي ٤ موضعاً آخر
بإسناد صحيح
ابن الملقن— عن ابن ماجه سننه ٢٩٠١ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن دقيق العيد— عن ابن ماجه سننه ٢٩٨٩
وعمر بن قيس متكلم فيه
ابن دقيق العيد— عن ابن ماجه سننه ٢٩٠١ وفي ١ موضعاً آخر
وقال الشيخ تقي الدين في الإمام من محمد ابن فضل راويه إلى عائشة كلهم من رجال الصحيح
المنذري— عن ابن ماجه سننه ٢٩٠١
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٧٣·حرف الهمزة
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›شروط من يخرج للجهاد›من شروط الجهاد كون المجاهد ذكرا›جهاد المرأة (الاستعانة بالنساء في الغزو )›خروج المرأة للجهاد إذا كان مع جيش كبير العدد›حكم خروج المرأة مع الجيش العظيم للجهاد