صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر استحباب صوم ثلاثة أيام من كل شهر
Book 14, Hadith 3649
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " صِيَامٌ حَسَنٌ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ "
المتن
" الصِّيَامُ جُنَّةٌ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان بن أبي العاص (صحابي شهير · صحابي شهير) حدثه مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) عن سعيد بن أبي هند (ثقة · الثالثة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٦١٦، النسائي المجتبى ٢٢٢٣ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٢٤ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٢٥ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٢٦ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٩٧٣ … و٢٢ غيرها
عن أبي عبيدة بن الجراح (ت ١٧) — ٢٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٣٢ / ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٣٤ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٩ موضعاً
جامع الترمذي ٧٦٢، النسائي المجتبى ٢٤٠٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٠٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٠٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٠٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن النسائي المجتبى ٢٤١١ / ٥ وفي ٢ موضعاً آخر
مرسل
بدر الدين العيني— عن النسائي المجتبى ٢٢٢٩ / ١١ وفي ٧ موضعاً آخر
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
سعيد بن أبي هند (ت ١١٦)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق أبا موسى الأشعري ، ولم يلق أبا هريرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٩٢·عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّج١٠ ص٦٩٢·عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٤٠·حرف العينج٧ ص٢٤٠·حرف العينج٧ ص٢٣٩·حرف العينج٧ ص٢٣٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›أجر صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام ثلاثة أيام من الشهر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عثمان بن أبي العاص — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: مطرف (ت ٨٧) ×١٨، الحسن (ت ١١٠) ×٢، سعيد بن أبي هند (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٢٢٩ / ١١ (١/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٢٣١ / ١٣ (١/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٣٠ / ١٢ (١/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٤١١ / ٥ (١/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤١٠ / ٤ (١/٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ١٦٣٩ (٢/٥٥٨) · بمثله"‏ الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٣١ (٧/٣٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٣٦ (٧/٣٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · (٧/٣٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · (٧/٤٠٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٨٦ (٧/٤٠٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٩٢ (٧/٤٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٩٣ (٧/٤٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٩١ (٣/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٢٥ (٣/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٣٦١ (٩/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٣٦٠ (٩/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٣٦٤ (٩/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٣٦٣ (٩/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٣٦٢ (٩/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٣٨٦ (٩/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٩٨٤ (٦/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٢٣١٩ (٦/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٣٢١ (٦/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٥٥٢ (٣/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه