صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر الأمر بصوم بعض اليوم من عاشوراء لمن غفل عن إنشاء الصوم له
Book 14, Hadith 3619
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) الدَّوْرَقِيُّ(ت ٢٥٢هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ(ت ١٤٦هـ) سَلَمَةَ بْنِ الأَكُوَعِ(ت ٧٤هـ)
المتن
الِيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ أَكَلَ فَلا يَأْكُلْ شَيْئًا بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ وَشَرِبَ فَلِيَصُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (شهد بيعة الرضوان · صحابي) عن يزيد بن أبي عبيد (ثقة · الرابعة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا يعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رجل من أصحاب النبي — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٢٤٣٧، النسائي المجتبى ٢٣٧١ / ٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤١٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤١٧ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤١٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٤٢٢، الطبراني الكبير ٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن محمد بن صيفي — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣١٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٣٥، صحيح ابن حبان ٣٦١٧، الطبراني الكبير ٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمه — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٤٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٨٢·سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٤·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›شروط صحة الصيام›النية في الصيام (انظر أيضا أركان الصيام)›صفة النية في الصيام›التبييت في نية الصيام
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›شروط صحة الصيام›النية في الصيام (انظر أيضا أركان الصيام)›وقت النية في الصيام
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›شروط صحة الصيام›النية في الصيام (انظر أيضا أركان الصيام)›وقت النية في الصيام›النية قبل الزوال أو بعده
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام يوم عاشوراء وتاسوعاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي عبيد — ٦ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبو عاصم (ت ٢١١) ×٥، يحيى (ت ١٩٨) ×٤، مكي بن إبراهيم (ت ٢١٤) ×٣، حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦) ×٢، حماد بن مسعدة (ت ٢٠٢) ×١، صفوان بن عيسى (ت ١٩٨) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٢٤ (٣/٢٩) · بنحوهبَعَثَ رَجُلاً يُنَادِي فِي النَّاسِ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ ‏"‏ أَنْ مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ أَوْ فَلْيَصُمْ، وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ فَلاَ يَأْكُ…صحيح البخاري · ٢٠٠٧ (٣/٤٤) · بنحوهمَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ ‏"…صحيح البخاري · ٧٢٦٥ (٩/٩٠) · بنحوهأَذِّنْ فِي قَوْمِكَ ـ أَوْ فِي النَّاسِ ـ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَنَّ مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَ…صحيح مسلم · ١١٣٥ (٣/١٥١) · بنحوهفَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ ‏"‏ مَنْ كَانَ لَمْ يَصُمْ فَلْيَصُمْ وَمَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ إِلَى اللَّيْلِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٣٢٠ / ١ (١/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٧١ (٧/٣٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٧٦ (٧/٣٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٩١ (٧/٣٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٨٠٢ (٢/١١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٩٢ (٣/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٢٨٨ (٧/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨١٣١ (٤/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٩٦ (٤/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٦٤٢ (٣/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٣١٠ (٣/٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه