صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر الإباحة للمرء ترك صوم الدهر وإن كان قويا عليه
Book 14, Hadith 3580
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْخَلِيلِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ(ت ٢٤٣هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ(ت ١٤٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ(ت ١٠٨هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" مَا صَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا قَطُّ كَامِلا إِلا رَمَضَانَ ، وَلا أَفْطَرَ شَهْرًا كَامِلا قَطُّ ، وَمَا كَانَ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَصُومُ فِي شَعْبَانَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عبد الله بن شقيق (ثقة ، فيه نصب · الثالثة) عن الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي (ثقة معمر · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — الجريري
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٣٦، جامع الترمذي ٧٣٦، النسائي المجتبى ٢١٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٧٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٥١ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٥٢ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٧١، صحيح مسلم ١١٥٧ a، صحيح مسلم ١١٥٧ b، النسائي المجتبى ٢٣٤٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧١١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ١١٤١، صحيح البخاري ١٩٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣٥٦ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٩٥٥ وفي ١١ موضعاً آخر
كلاهما صحيحان قد سمعه أيوب عن عبد الله بن شقيق وأخذه عن ابن سيرين عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٥ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٣٦
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٣٦
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٥
هذا حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٥٠
في إسناده الجريري احتج به الشيخان في صحيحيهما إلا أنه اختلط في آخر عمره وباقي رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إثبات عمل النبي والمداومة عليه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي›متابعة النبي الصوم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›العبادة›التقرب إلى الله بالنوافل
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صوم أكثر شعبان
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٤ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن شقيق (ت ١٠٨) ×٨٧، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١١، عروة (ت ٩١) ×١، أبي جعفر (ت ١١٤) ×١
الترتيب:(١١ من ٩٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٣٠ a (٢/١٦٢)يُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي…صحيح مسلم · ٧٣٠ b (٢/١٦٢)يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا ‏…صحيح مسلم · ٧٣٠ c (٢/١٦٣)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن…صحيح مسلم · ٧٣٠ d (٢/١٦٣)كَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا وَكَانَ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا ر…صحيح مسلم · ٧٣٠ e (٢/١٦٣)يُكْثِرُ الصَّلاَةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا فَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَاعِدًا رَكَعَ ق…صحيح مسلم · ١١٥٦ c (٣/١٦٠) · بنحوه مطولاًيَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ ‏.‏ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ - قَالَتْ - وَمَا رَأَيْتُهُ صَامَ شَ…صحيح مسلم · ١١٥٦ d (٣/١٦٠)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها …سنن أبي داود · ٩٥٥ (١/٣٦٠)يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِد…سنن أبي داود · ١٢٥١ (١/٤٨٦)يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَ…جامع الترمذي · ٣٧٥ (١/٤٠٠)كَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَ…جامع الترمذي · ٤٣٦ (١/٤٥٧)كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ ثِنْتَيْنِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَقَب…جامع الترمذي · ٧٦٨ (٢/١٣١) · بنحوهيَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ ‏.‏ قَالَتْ وَمَا صَامَ رَسُولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا…
النسائي المجتبى · ١٦٤٥ / ١ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٦٤٦ / ٢ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢١٨٢ / ٥ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٣٤٨ / ٥ (١/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١١٥٠ (٢/٢٣١)يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا يُقْرَأُ بِهِمَا فِي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ ‏‏ {قُلْ هُو…سنن ابن ماجه · ١١٦٤ (٢/٢٤١)ـ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٢٨ (٢/٢٨٥)كَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٥٣ (١١/٥٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٠٨ (١١/٥٩٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٢٧ (١١/٥٩٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٤٨ (١١/٥٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٦١ (١١/٥٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٧٤ (١١/٦٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً