صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر البيان بأن العرب تتباين لغاتها في أحيائها
Book 14, Hadith 3463
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ(ت ٣٠٤هـ) مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ(ت ٢٢٨هـ) حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ١٨١هـ) حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٦هـ) الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
‏ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ ، أَخَذْتُ عِقَالا أَبِيَضَ وَعِقَالا أَسُوَدَ ، فَوَضَعْتُهَا تَحْتَ وِسَادَتِي ، فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَتَبَيَّنْ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ ، وَقَالَ : " إِنَّ وِسَادَكَ إِذًا لَعَرِيضٌ طَوِيلٌ ، إِنَّمَا هُوَ اللَّيْلُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عدي بن حاتم (صحابي شهير · صحابي شهير) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا حصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة) عن حصين بن نمير (لا بأس به ، رمي بالنصب · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حصين
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٩١٧، صحيح البخاري ٤٥١١، صحيح مسلم ١٠٩١ a، صحيح مسلم ١٠٩١ b، الطبراني الكبير ٥٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٧١
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٧٠
هذا حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٩٧١
في سنده مجالد وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٧٢ وفي ٣ موضعاً آخر
فيه مجالد بن سعيد وثقه النسائي وضعفه جماعة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٥٢٨·كِتَابُ الصِّيَامِج١ ص٥٢٨·كِتَابُ الصِّيَامِ
شرح مشكل الآثارج١ ص٤٣٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِج١ ص٤٣٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا لهج٩ ص٣٨٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال فإن غم عليكم فاقدروا له
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٢٧·عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٧٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›ضحك النبي وتبسمه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام›كلام النبي ولين حديثه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›المزاح›أقسام المزاح›المزاح الصادق المشروع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›وقت إمساك الصائم ووقت إفطاره
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 187
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الشعبي — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: حصين (ت ١٣٦) ×١٩، مجالد (ت ١٤٤) ×١٢، مطرف (ت ١٣٣) ×٥، سماك (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩١٦ (٣/٢٨) · بنحوهلَمَّا نَزَلَتْ ‏‏ {‏حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ‏} ‏ عَمَدْتُ إِلَى عِقَالٍ أَسْوَدَ وَإِلَى عِ…صحيح البخاري · ٤٥٠٩ (٦/٢٥) · بنحوهإِنَّ وِسَادَكَ إِذًا لَعَرِيضٌ أَنْ كَانَ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ وَالأَسْوَدُ تَحْتَ وِسَادَتِكَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٥١٠ (٦/٢٦) · بنحوهإِنَّكَ لَعَرِيضُ الْقَفَا إِنْ أَبْصَرْتَ الْخَيْطَيْنِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لاَ بَلْ هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٩٠ (٣/١٢٨) · بنحوهإِنَّ وِسَادَتَكَ لَعَرِيضٌ إِنَّمَا هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ ‏"…سنن أبي داود · ٢٣٤٩ (٢/٢٧٦)وِسَادَكَ لَعَرِيضٌ طَوِيلٌ إِنَّمَا هُوَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ‏"…جامع الترمذي · ٢٩٧٠ (٥/٨٠) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّمَا ذَاكَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٩٧٠ (م) (٥/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٩٧١ (٥/٨١) · بنحوه‏ ‏‏ (‏ حَتََّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ ‏) ‏ قَالَ فَأَخَذْتُ عِقَالَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْيَضُ وَا…
النسائي المجتبى · ٢١٦٨ / ٢ (١/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٨٠ (٨/٤٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٨٥ (٨/٤٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٧٣٦ (٢/١٠٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٤٦٢ (٨/٢٤٢) · بنحوه مطولاً‏ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٢٥ (٣/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٢٦ (٣/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٧١ (١٧/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٧٢ (١٧/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٧٣ (١٧/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٧٨ (١٧/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٧٧ (١٧/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٧٦ (١٧/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٧٥ (١٧/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٧٤ (١٧/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٧٩ (١٧/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩١٧٢ (٦/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه